為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄？

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！漢服服飾常見的吉祥圖案松鶴長壽瓜瓞綿綿富貴花開竹節(jié)長青葫蘆萬代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。

　　其實我們的漢服文化傳統(tǒng)，無所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國歷史中所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒有一個固定的傳承體系，如果非要歸納出一個相同的特點，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會地位?，F(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式，明顯不適合現(xiàn)代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。漢服可以按照不同配件分可以分為里衣，上襦，下裙，披風，比甲等等，各個部分又有著很多選擇，比如上襦可以選擇對襟上襦，交領上襦，交領襖，褙子等。

　　不少人出于強烈的民族自尊感，覺得一個民族連傳承服飾都沒有，反而去尊崇西服，這讓人心理上無法接受，但其實西服在西方也算得上是一種比較現(xiàn)代化的著裝方式，與他們的傳統(tǒng)服飾并沒有很大的關聯(lián)。

　　我們產(chǎn)生這些強烈的民族自尊感，主要是因為周邊的一些亞洲國家，他們在節(jié)日慶典的時候會穿著民族服飾，顯得特別高大上一些，對比之下就覺得國人有些數(shù)典忘祖了，但其實這些國家在日常生活中也多以現(xiàn)代服飾為主，所謂的傳統(tǒng)服飾也都是經(jīng)過改良的，作為一種裝點節(jié)日氛圍的用品，并沒有太多的意義。很多其他國家的人，哪怕穿著民族服飾，卻對自己的民族并沒有那么深刻的了解，傳承的重點在于文化，而不在于這些外在的東西。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統(tǒng)，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

　　漢服只是一段時間的代表，而不是我們的日常服飾。不是遺棄，而是不適合。漢服不好穿啊。說實話，古代的平民百姓也是穿短衣短褐的。就像半截袖，短褲一樣。只是腰間多了一條帶子而已，所以漢服一般都是重要場合，和古代有錢人的主要服飾。看著網(wǎng)上的妹子穿漢服好看，但實際上，那些衣服都是比較貴的，制作時間也很長。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。根本不適合每一個中國人穿。

新形勢下漢服文化的發(fā)展策略

      新形勢下漢服文化的發(fā)展策略：

　　1、與傳統(tǒng)制衣行業(yè)聯(lián)合就目前來看，從事漢服工作的人員大多不是專業(yè)出身，其基本都是由其他行業(yè)轉行而來，也有一些手工制作的漢服愛好者，所以，與我國發(fā)展成熟的現(xiàn)代制衣行業(yè)差距很大。要加快漢服行業(yè)的發(fā)展，就需要吸取傳統(tǒng)制衣行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，借鑒其成熟的經(jīng)營方式，同時這也是一個相互結合，相互促進的過程，目前，傳統(tǒng)制衣進入了發(fā)展的平臺期，漢服行業(yè)的加入可以為其注入新的血液，兩個制衣行業(yè)可以齊頭并進，共同發(fā)展。交領的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。

　　2、增加人才儲備漢服行業(yè)的基層特色使得該行業(yè)人才匱乏，尤其體現(xiàn)在設計衣物、衣物制版等方面。要想使企業(yè)發(fā)展的更快，就必須聘用出色的人才，使企業(yè)在同行的競爭中占據(jù)優(yōu)勢。跟傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)系可以更快使技術和設備得到更新，可以引進發(fā)展所需要的技術，投入運營所需的資金，但是更為困難的在于高素質人才的培養(yǎng)，這需要投入大量的時間與精力。如果不提早儲備人才，就會給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來障礙。從審美來講，綰起發(fā)髻才能展現(xiàn)領子的線條美，如果漢服擬人，衣領就是這個人的眼睛，如果雙眸被散落的發(fā)絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會變得平庸無奇。我們應當通過各種渠道，對漢服產(chǎn)業(yè)進行宣傳和擴展，向社會尋求漢服產(chǎn)業(yè)所需要的人才，同時，要提升對產(chǎn)業(yè)人才的薪資待遇等，企業(yè)需要吸取同行之間的經(jīng)驗和先進技術，盡量實現(xiàn)自我循環(huán)，從而吸引更多的產(chǎn)業(yè)人才，利用多種途徑來獲取產(chǎn)業(yè)人才。

　　3、增加漢服人口從事漢服產(chǎn)業(yè)人群正在逐漸增多，但是區(qū)區(qū)百萬比起全國人口總量來說，仍是微乎其微，要想使古代傳統(tǒng)的漢服得到發(fā)展，這樣的數(shù)量在面對如此大的人口基數(shù)來說，仍然很困難。在各種社交媒體上，我們可以看到近幾年，從事漢服產(chǎn)業(yè)人員的增長趨勢，進入了平臺期，甚至在流失一些多年從事漢服的人員，由此看來，在漢服產(chǎn)業(yè)人員增加的同時，產(chǎn)生一些分化也是十分正常的。目前，使?jié)h服重新登上舞臺的關鍵問題在于，如何使?jié)h服產(chǎn)業(yè)人員保持高度增長的趨勢，使其基數(shù)變大。因為我們中國經(jīng)歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統(tǒng)的形制，注意和影樓的古裝區(qū)別。

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　　1 跨區(qū)域聯(lián)合互動目前，從事漢服經(jīng)營的商家，是十分分散和孤立的，大部分的商家做不到跨區(qū)域開設連鎖店，也沒有同其他從事漢服產(chǎn)業(yè)的商家組成銷售聯(lián)盟，以及跨區(qū)域的聯(lián)動，但這些聯(lián)合跨區(qū)域的策略，可以快速度的促進漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當前的漢服產(chǎn)業(yè)商家僅僅局限于在線上與電商的跨區(qū)域合作，沒有打通實體發(fā)展的道路，這樣一來反而增加了宣傳、物流方面的支出。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。

　　在未來幾年里，需要許多產(chǎn)業(yè)大商家?guī)ьI整個產(chǎn)業(yè)進行跨區(qū)域的合作，尤其在于傳統(tǒng)制衣行業(yè)，漢服產(chǎn)業(yè)加入后，傳統(tǒng)制衣產(chǎn)業(yè)所擁有的成熟的技術設備和經(jīng)營條件，可以大力推動漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這些都是目前分散、生產(chǎn)模式單一的漢服商家難以做到的。做不到與時代相適應，必然會遭到淘汰，所以，為了能使?jié)h服產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，需要提前進行完整的發(fā)展規(guī)劃，增加與同行之間的溝通。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對當朝衣冠禮儀的制定與總結，從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。

　　2 社團和商家的良性互動目前在國內(nèi)，各地區(qū)大大小小的漢服社團相繼出現(xiàn)，承載著從事漢服制衣人員的溝通交流與展示活動。我們可以看到，漢服產(chǎn)業(yè)對其產(chǎn)品的宣傳以及舉行的各種活動，基本都依賴漢服社團，但是，漢服社團與制衣企業(yè)之間還是缺少良好的溝通。許多的漢服社團是以愛好為目的的集結，并不以盈利為目的，但是漢服商家的主要目的是盈利，這就成為了社團與商家之間難以逾越的鴻溝。當是時，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復興中華五千年文明，揚華夏華裳，而漢服運動也隨之開展而來。

　　在有些地區(qū)，商家與社團之間并沒有交流，缺少一個能夠溝通的方式，然而，那些與社團有交流的少數(shù)商家，就會被同行指責。這種情況的出現(xiàn)，極大的阻礙了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以需要找到一個社團與商家之間俺的利益平衡點，才能促進漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。