古琴藝術(shù)被認(rèn)證為“人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的古琴表演等，這些都將古琴這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世界人民的眼前。要通過(guò)與世界其他優(yōu)秀音樂(lè)的交流，學(xué)習(xí)其他音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，豐富和發(fā)展古琴音樂(lè)。同時(shí)，也要在世界人民面前不斷展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)古琴藝術(shù)的魅力，要讓越來(lái)越多的人成為真正的古琴愛(ài)好者，成為中華民族傳統(tǒng)文化的守護(hù)者.以此來(lái)促進(jìn)古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

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　古琴，這個(gè)中國(guó)最古老的樂(lè)器，蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)的滄桑和歷史，他擁有的不僅僅是樂(lè)器所發(fā)出的聲音，更多的是擁有藝術(shù)的質(zhì)感，精神的寄托和情感的抒發(fā)。學(xué)習(xí)古琴不僅僅能陶冶情操、鍛煉氣質(zhì)、了解歷史。更多的是能從中獲得更多心靈上的平靜?？梢哉f(shuō)古琴是正心修身之神器。

《白虎通·禮樂(lè)篇》載：“琴者禁也，所以禁止淫邪，正人心也。”《琴史·釋弦》載：“五音之感人，皆有所合於中也。宮正脾，脾正則好圣，故聞宮聲者，溫潤(rùn)而寬悅；商正肺，肺正則好義，故聞商聲者，剛斷而立事；角正肝，肝正則好仁，故聞角聲者，惻隱而慈愛(ài)；徵正心，心正則好禮，故聞徵聲者，恭儉而謙挹；羽正腎，腎正則好智，故聞?dòng)鹇曊?，深思而遠(yuǎn)謀，此先王所以貴于樂(lè)也?！边@里深刻的揭示了琴的五音與五臟的密切關(guān)系，古人非常注重于內(nèi)修于身，在正心而修身的基礎(chǔ)之后，再操琴，就可以通達(dá)幽冥，感格神靈，而通達(dá)造化再助益于內(nèi)修于身。

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在古代，品質(zhì)上乘的名琴非常多，其中最著名的莫過(guò)于四張，他們每一張都有著美麗的傳說(shuō)和動(dòng)人的故事。這四張琴分別是：齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被后人統(tǒng)稱(chēng)為“四大名琴”。

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