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發(fā)布時間:2020-12-16 07:42  
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《三世因果文》中寫到“今生做官為何因,前世黃金裝佛身。前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。2、大赤金:也應(yīng)是純金砸之,金黃色,亮度大,好的產(chǎn)品也很延年,但較庫金少次,價格稍低,用途最廣,一般彩畫油飾常用之?!辟N金佛身使佛像相貌莊嚴(yán),增加神圣莊嚴(yán)的氣氛,使觀看者生恭敬清凈的心,見佛莊嚴(yán),心生恭敬。因此,給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧,獲得深厚的福德,亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽,自身事業(yè)發(fā)展,獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。
佛陀已入涅槃,若能妝佛像、妝佛金身,讓人共瞻仰,因而善根大展流露



法隆寺的百濟(jì)觀音像是飛鳥時代后期雕塑中秀的作品, 造像為彩色像,頭戴低冠立于五角形臺座上。其造像特點與止 利派風(fēng)格的重耍區(qū)別在于,作者在創(chuàng)作中,不再是利用若干平 而塑造造像,而是注重造像的深度。金箔壁紙的制作工藝相對比較復(fù)雜,為了呈現(xiàn)出金箔壁紙的效果,整個制作過程有十多道繁瑣的工藝,要加入一些金屬物質(zhì),金銀銅按比例摻雜進(jìn)來制作的,因此價格相對于普通的壁紙稍高,但同樣的效果和質(zhì)量上也是更高。這樣,觀音體側(cè)的天衣末 梢前后翻卷,手臂出現(xiàn)前后彎曲,腹部微凸,體態(tài)柔美,其身軀漸呈圓形,豐滿圓潤,同中國北齊北周時期佛像圓筒式的身 軀相似。
這種造像樣式,由直線、曲線,及多重視角交錯重疊,構(gòu)成 了一種立體的美。與其風(fēng)格相類的作品還有:輪寺的虛空藏 菩薩像和法隆寺的四天王像等。
夢殿觀音像
夢殿觀音像,傳說是圣德太子死后,照圣德太子的容貌刻制 的。因而,造像的頭部與法隆寺釋迦一尊像的主尊極其相似。觀 音頭戴金銅透雕高冠,立于兩重翻花之上,垂發(fā)和天衣向后方微 拂,頭和腹部向前微出。比如在大廳手繪一副巨大的金箔畫,能夠晉升旅店格折衷內(nèi)在,展示出旅店的品位。其流線細(xì)膩優(yōu)雅,與止利派粗獷的風(fēng)格已大不相同。它所代表的應(yīng)該是介于止利派與百濟(jì)觀音之間的一種過渡風(fēng)格。
另外,廣隆寺和中宮寺的半跏思維像,其風(fēng)格接近于百濟(jì)觀音像,明顯受到北齊北周時期半跏思維像的影響,造像表現(xiàn)出 靜逸柔和的感覺。