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發(fā)布時間:2021-04-23 06:24  

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中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結(jié)構(gòu),盛行在房檐、房山墻、門楣、窗框、 影壁、柱礎、板墻、屋脊、抱鼓石等處以磚雕、木雕或石雕的方式裝飾寓意深刻的吉祥圖案,麒麟便是其中常用的吉祥動物。有的在大門的兩側(cè)裝飾石雕麒麟,既顯示門庭,又鎮(zhèn)宅避邪。佩飾與紋樣從古至今,人們都喜歡以麒麟的工藝造像佩戴在身上,其質(zhì)地有金、銀、銅、玉等,尤其講究為嬰幼兒佩戴“麒麟鎖”,以此為孩子祈禱長命百歲。此外,以麒麟的藝術造型為圖案的傳統(tǒng)紋樣也被廣泛使用。在《詩經(jīng)》中,就曾以“麟之趾”來贊美周文王和他的家族。所有后來都以“麟趾”來比喻子孫才德兼?zhèn)洹w梓胱鳛橐环N吉祥物,常常被用在朝政上。漢代漢武帝時期,他就在未央宮建造了一座麒麟閣,把功臣的畫像掛在閣上,以此來表示功榮,這顯然就是把麒麟比作才俊之士。唐代武則天時,以麒麟作紋飾繡于袍服,名曰“ 麒麟袍”,專門賞賜給三品以上的武將穿用。清代時,將麒麟繡于武官一品的“補子”上,成為等級制度的標志。由此可見麒麟的地位很高,僅次于龍。在一些貴婦人的裙卦上,也常常會繡有百獸拜麒麟的吉祥圖案,以此來表達一種美好的祝愿。在民間剪紙、年畫、刺繡、臘染等工藝美術品中,都留下了麒麟那鮮活的影子。麒麟舞是一種喜聞樂見的民間舞蹈,表達農(nóng)民辛勤勞動后豐收的心情。,


麒麟座位于獵戶座東側(cè),正好被銀河“切開”。其中亮星很少。每年1月5日子夜麒麟座上中天,1月和2月都是觀測它月份。麒麟座的拉丁文是Monoceros,意為獨角獸或犀牛。我國天文學家將其翻譯為麒麟。麒麟是一種傳說中的子虛烏有的神秘動物,中國古代傳說描繪的麒麟是獨角的鹿身牛尾獸。全身披鱗甲,古人用它象征祥瑞,因此麒麟座就是一個被人們稱為吉祥的星座。麒麟座相當于我國的四瀆、闕丘等星官。NGC2264疏散星團周圍充滿了復雜而許亂的宇宙氣體及塵埃,其中混雜著紅色的發(fā)光云氣,那是因為受到黑暗云氣中剛形成的恒星所發(fā)出的高能量光線激發(fā)所致,而在形體的四周,遮蔽星體的星際塵埃反射星光形成藍色的反射云氣。

麒麟座α星的中文名為闕丘增七,是一顆3.93等的KOⅢ型紅,距離為180光年。麒麟座β星(參宿增二十六)是個三合星,復合星等為4.2等,子星A為4.7等,子星B為5.2等。子星C為6.1等。麒麟座γ星(中名參宿二十八)視星等為3.98等,距離220光年。麒麟座δ星(中名闕丘二)視星等為4.15等,距離220光年。魏晉時代,玄學盛行,雖然嵇康公開倡言“非湯武而薄周禮”,但玄學家仍尊崇孔子為的圣人。

編號為麒麟座15的星(亮度為4.7等)也叫做麒麟座S型,它是六合星,其子星的實行等分別為A星4.8等,B星為7.6等,C星為9.9等,D星為9.7等,E星為10.0等,F(xiàn)星為7.8等。麒麟座S星位于一個疏散星團NGC 2264之中,該星團距離我們2700光年。全身披鱗甲,古人用它象征祥瑞,因此麒麟座就是一個被人們稱為吉祥的星座。圍


隋唐時代,佛學昌盛,儒、釋、道三教并尊,但政治法度仍是儒家學說。宋代理學興起,恢復了儒學的地位,歷宋、元、明、清,儒學受到統(tǒng)治者的尊崇。直到五四運動,儒學受到嚴厲的批判,儒學在思想意識上占統(tǒng)治地位的時代宣告結(jié)束,儒學獨尊的格局一去不返了。但儒學在傳統(tǒng)文化中占有的主導地位和深遠影響是的隋唐時代,佛學昌盛,儒、釋、道三教并尊,但政治法度仍是儒家學說。宋代理學興起,恢復了儒學的地位,歷宋、元、明、清,儒學受到統(tǒng)治者的尊崇。直到五四運動,儒學受到嚴厲的批判,儒學在思想意識上占統(tǒng)治地位的時代宣告結(jié)束,儒學獨尊的格局一去不返了。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙,獲得“白麟”,主祥瑞,帝作白麟之歌,為此將原來的年號元朔改為元狩,以慶吉祥。但儒學在傳統(tǒng)文化中占有的主導地位和深遠影響是的