渾天儀銅雕塑是渾儀和渾象的總稱。人們?cè)诰嘭Q井底四、五尺高的井壁的不同方向掏洞放上這種蒙上牛皮的水缸，當(dāng)他們聽(tīng)到水缸發(fā)出響聲時(shí)，找到響和沒(méi)有響聲的水缸，順著這條直線就是敵人挖地道的方向。渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來(lái)演示天象的儀表。渾儀發(fā)明者是我國(guó)西漢閬中人落下閎。渾天說(shuō)是中國(guó)古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說(shuō)的儀器，即是“物化”和“渾天說(shuō)”。

中國(guó)天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場(chǎng)多了一道風(fēng)景，多了一份藝術(shù)氣息。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說(shuō)認(rèn)為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說(shuō)認(rèn)為天無(wú)定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說(shuō)認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。宣夜說(shuō)后來(lái)不幸失傳了，蓋天、渾天兩說(shuō)并行，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，比較科學(xué)的渾天說(shuō)漸占上風(fēng)。同時(shí)，觀測(cè)天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時(shí)洛下閎制造了渾天儀銅雕塑，宣帝時(shí)耿壽昌又造了渾天儀，和帝時(shí)崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

張衡制造的渾天儀銅雕塑是依據(jù)渾天原理而制成。渾天儀銅雕塑“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥(niǎo)、獸等圖形。其形狀是個(gè)球形的東西，相當(dāng)于現(xiàn)在的天球儀。渾天儀銅雕塑分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動(dòng)，中間有個(gè)鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個(gè)交點(diǎn)，即天球上的北極和南極。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成36度，就是說(shuō)北極高出地平36度。張衡制成青銅渾天儀銅雕塑后，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉(zhuǎn)動(dòng)。然后，讓一個(gè)管理人關(guān)閉在室內(nèi)，高聲向站在觀象臺(tái)上的觀察者報(bào)告說(shuō)：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達(dá)到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準(zhǔn)確地同天象相符。

渾天儀銅雕塑的主體是一個(gè)空心的銅球，直徑四尺六寸五分，周長(zhǎng)一丈四尺六寸一分。我公司提供地動(dòng)儀雕塑制做，渾天儀銅雕塑因采用銅鑄造而成，所以又稱為地動(dòng)儀銅雕。球內(nèi)有鐵軸支持，按天軸方向貫穿球心，與球面的兩個(gè)交點(diǎn)表示天球的南北極，因而這根鐵軸稱為極軸，可轉(zhuǎn)動(dòng)。天球外圍正中，有一條表示地平的水平環(huán)，還有一對(duì)夾著南、北極軸而又與水平環(huán)相垂直的子午雙環(huán)，極軸使支架在子午環(huán)上。子午雙環(huán)正中就是觀測(cè)地的子午線。球的外表面刻有二十八宿與中外星官。天球轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，球上星體有的露出地平環(huán)之上，意指星出；有的正過(guò)子午線，意指星中；而有的沒(méi)于地平環(huán)之下，意指星沒(méi)。渾天儀銅雕塑銅球上還刻有黃道圈和赤道圈，相交成二十四度角。其上各有二十四節(jié)氣刻度，且從冬至點(diǎn)起，列有三百六十五又四分之一度，每度長(zhǎng)四分，分為四格，表示太陽(yáng)每天在黃道上移動(dòng)一度。