彌勒法門因牽扯上各式各樣的與起事，漸漸衰微，但衰而不絕，但仍在漢地傳承不止。清代廣州南海寶象林沙門、曹洞宗高僧弘贊編寫了《兜率龜鏡集》一書，歷代彌勒法門修行者的事跡。

彌勒信仰在朝鮮半島佛中，仍然保持著主流地位。

彌勒凈土

欲界六天中第四之兜率天有內(nèi)外二院。其內(nèi)院常為補(bǔ)處菩薩之生處。今彌勒菩薩生于此。故謂之為彌勒之凈土。彌勒上生經(jīng)說(shuō)凈土之相。以勸愿生。據(jù)說(shuō)彌勒菩薩出身于南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現(xiàn)住兜率天兜率內(nèi)院修行、說(shuō)法。兜率凈土彌勒三尊是彌勒菩薩、法華林菩薩、大妙相菩薩，復(fù)有他方諸大菩薩發(fā)心而來(lái)，古來(lái)大德發(fā)愿往生者眾，其中有阿難、戒賢大師、道安法師、法遇法師、玄奘大師、窺基大師、無(wú)著菩薩、世親菩薩、智者大師、智晞、灌頂、玄朗、道宣律師。近代虛云老和尚、太虛大師、慈航法師

菩薩有首《插秧偈》說(shuō)：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清靜方成稻，退后原來(lái)是向前?！边@首詩(shī)歌就是以農(nóng)夫插秧勞動(dòng)這一后退是向前的動(dòng)作，來(lái)啟示我們這樣的人生哲理：在我們與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)多對(duì)別人懷有寬容之心。特別是在與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)謙虛退讓。很多時(shí)候，你對(duì)別人謙虛退讓并不是表明你軟弱無(wú)能，而恰恰證明你的謙虛大度。當(dāng)你做出謙讓之舉時(shí)，往往會(huì)使對(duì)方受到感化，從而也學(xué)會(huì)對(duì)人寬容。一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，百花開放，萬(wàn)類和宜，產(chǎn)物豐收，果實(shí)甘美，并產(chǎn)天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長(zhǎng)壽，毫無(wú)疾苦。這是一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育。