如竹節(jié)紋，《華陽(yáng)國(guó)志》卷四《南中志》說(shuō)：“有竹王者，興于遁水，有一女子浣于水濱，有三節(jié)大竹流入女子足間，推之不肯去，聞?dòng)袃郝?，取持歸破之，得一男兒，長(zhǎng)養(yǎng)有才武，遂雄夷狄(《水經(jīng)注》作“遂雄夷濮”)，氏以竹為姓?！便~鼓面上刻有竹節(jié)紋，是很自然的事。在古代僚人和近代仫佬族中，還保存竹王的傳說(shuō)和崇拜。泰國(guó)風(fēng)情表演、越南樂(lè)舞等東南亞鼓樂(lè)表演，以及非洲歌手的獻(xiàn)唱，讓觀眾耳目一新。

　　(五)反映壯族先民的生活和環(huán)境

　　《舊唐書(shū)·地理志》說(shuō)：邕州、宣化州所治在縣北，本胖柯河，俗呼郁狀江，即駱越水也。亦名溫水，古駱越地也?！卑礈厮茨媳P(pán)江。南盤(pán)江與紅水河相接，因此，溫水就是胖柯河，唐代叫駱越水。劃船紋跟濮族住于濮水有關(guān)。其他如水波紋，亦跟濮水有聯(lián)系。

　　此外，鼓面中的立體騎馬紋，古代壯族人也有騎馬之習(xí)慣。明稱廣西為陸梁之地，宜于騎馬，產(chǎn)馬也多。作為銅鼓花紋以反叫反映壯族人民戰(zhàn)斗的驍勇