博物館設(shè)計(jì)風(fēng)格采用工業(yè)與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的方式，易于結(jié)合原有建筑結(jié)構(gòu)與主題的聯(lián)系。多媒體與多感官。作為一個(gè)當(dāng)代的展覽，仍然保持了一個(gè)歷史旅程的準(zhǔn)確性。穿越不同時(shí)期的旅程，通過(guò)四個(gè)展廳展示每一個(gè)時(shí)代的機(jī)器、歷史、設(shè)計(jì)、技術(shù)、工業(yè)和社會(huì)發(fā)展。更多的目的是了解濃縮咖啡機(jī)的歷史與技術(shù)，同時(shí)也是為了理解咖啡文化，可以組織文化活動(dòng)，可以有一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)。

云岡石窟博物館：革命博物館施工公司方案以云岡石窟為設(shè)計(jì)主題，云岡石窟是我國(guó)石窟之一，以宏大之美，精致之美，空靈之美，滄桑之美享譽(yù)世、界。是中國(guó)藝術(shù)個(gè)時(shí)期的經(jīng)典杰作。本博物館的設(shè)計(jì)風(fēng)格吸取了中國(guó)古代建筑的元素及手法，意在與云岡石窟本身所具有的美相呼應(yīng)融合。博物館的設(shè)計(jì)以元素為主。在空間的劃分中主要中劃為四個(gè)空間，即“民族融合與文化交流”，“云岡開鑿與寺院營(yíng)建”，“云岡石窟藝術(shù)源流”，“世界石窟藝術(shù)對(duì)比”四個(gè)展廳。一千五百年來(lái)，云岡石窟由于受到風(fēng)化，水蝕和的影響，毀損嚴(yán)重，破敗殘缺，作為云岡石窟文化遺產(chǎn)所依附存在的周邊環(huán)境正在逐漸消失變異。建立一所以現(xiàn)代技術(shù)為支撐的當(dāng)代設(shè)計(jì)博物館在保護(hù)區(qū)內(nèi)展陳“復(fù)原”場(chǎng)景的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與整個(gè)景區(qū)“意與境”融合。

家具博物館----中國(guó)傳統(tǒng)家具，歷來(lái)有“三作”之說(shuō)，即蘇作、京作、廣作。京（北京）作大氣、廣（廣東）作不拘，蘇（蘇州）作則以輕巧俊秀的造型、獨(dú)到的裝飾風(fēng)格和精湛的工藝而獨(dú)樹一幟。蘇作，亦稱為“蘇式”，明代時(shí)，家具制作主要集中在以江蘇為中心的長(zhǎng)江下游一帶，據(jù)張明翰《松窗夢(mèng)語(yǔ)·百工記》中記載“江南之侈，尤莫過(guò)于三吳……四方貴吳，而吳益于工器。”隨著時(shí)間的推移，江蘇蘇州一帶的家具制作名望越來(lái)越高，被冠以“蘇作”。本次蘇作家具博物館以蘇州園林、蘇州建筑以及蘇作家具本身的元素進(jìn)行空間營(yíng)造,以專業(yè)而新穎的設(shè)計(jì)手法，向世人展示了蘇作家具的俊秀與精湛。蘇作家具博物館不僅弘揚(yáng)了中華民族的悠久歷史和燦爛文明，也必將為今后中國(guó)家具的發(fā)展帶來(lái)啟示。

革命博物館施工公司注重人性，關(guān)注人的心理感受，營(yíng)造健康，和諧，，舒適，優(yōu)美的環(huán)境，努力構(gòu)建人與人，建筑與自然的和諧關(guān)系。從健康的人開始，在追求舒適的同時(shí)，消除了建筑設(shè)計(jì)不當(dāng)造成的癥狀。此外，無(wú)障礙設(shè)計(jì)將成為這一設(shè)計(jì)的另一個(gè)重點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，真正體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)對(duì)人性的關(guān)注，努力為每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)美麗，舒適，健康的精神家園。