廣州共享鏈健康科技有限公司主營：占i卜杖，失物探測(cè)棒，占i卜棒，尋龍尺，地靈尺等等。公司以個(gè)人隨身物品健康化為理念，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的高科技現(xiàn)代化企業(yè)，其產(chǎn)品分別通過了國SGS、國家局、國家等權(quán)i威部門的檢測(cè)認(rèn)證，擁有植入、自由行動(dòng)艙，私人訂制量能轉(zhuǎn)載艙，代工植入，綠波錘等全球技術(shù)的核心科技。廣州共享鏈健康科技有限公司以互聯(lián)網(wǎng)為依托，通過運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段，對(duì)商品的生產(chǎn)、流通與銷售過程進(jìn)行升級(jí)改造，進(jìn)而重塑業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)圈，并對(duì)線上服務(wù)、線下的體驗(yàn)以及現(xiàn)代物流進(jìn)行深度融合的零售新模式

共享鏈尋龍尺告訴你陰宅在風(fēng)水里的影響

陰宅風(fēng)水在中國的傳統(tǒng)社會(huì)的影響，比陽宅風(fēng)水更為深遠(yuǎn)，歷代帝王陵墓的的選址都與陰宅風(fēng)水學(xué)說符合。在中國歷史i上，為了給長(zhǎng)輩擇吉地安葬，不惜傾家蕩產(chǎn)，或因與他人爭(zhēng)奪吉地，終成仇目。一塊好的風(fēng)水吉地可以借助共享鏈尋龍尺快速找到。

在古代，對(duì)人類發(fā)展影響z大的就是居住的自然環(huán)境，良好的居住環(huán)境有利于人類的健康和發(fā)展。古人在選擇地形時(shí)，通常要講究“山水環(huán)抱”、“藏風(fēng)聚氣”，符合“天人合一”的自然環(huán)境才會(huì)產(chǎn)生“i地靈人杰”的風(fēng)水效應(yīng)。

“風(fēng)水”一詞早見于東晉郭璞所著的《葬書》中：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”。郭璞首i次明確了風(fēng)水的概念，指出安居必然選擇“生氣”旺盛的“藏風(fēng)聚氣”之地，所以后人尊郭璞為風(fēng)水鼻祖。

“七分陰宅三分陽”無論是古代還是現(xiàn)代都是很注重陰宅的選擇的，只有找到一塊吉地作為葬地之所，才能給子孫后代帶來健康吉祥，富貴平安。一塊好的吉地可以福澤后人，而“尋龍點(diǎn)穴”是選地中z重要的一環(huán)，只有點(diǎn)到真正的穴才算是找到了吉地，而“穴”又是  吉地中為吉祥的點(diǎn)，借助共享鏈尋龍尺可以幫助風(fēng)i水師快速的點(diǎn)準(zhǔn)“穴”。

點(diǎn)穴需要考慮氣，不能聚氣的山一般不要點(diǎn)穴，而穴還與龍脈，土質(zhì)等相關(guān)，要在進(jìn)行全i方位考察后，才能設(shè)定它的方位和深淺等，要知道山上有沒有聚氣方法有很多，而借助共享鏈尋龍尺查看有沒有聚氣確是簡(jiǎn)單快捷，共享鏈尋龍尺對(duì)地氣的感應(yīng)十分靈敏，地氣的聚集，深淺，大小，借助共享鏈尋龍尺的都可以做出詳細(xì)的判斷。

尋龍尺的材質(zhì)有哪些？購買尋龍尺要考慮什么？

尋龍尺是自古流傳下來的風(fēng)i水師用來尋龍點(diǎn)穴的堪輿工具，尋龍尺是一個(gè)很敏感的工具，他可以感應(yīng)大地四周細(xì)小的磁場(chǎng)變化，從而幫助風(fēng)i水師找到地氣聚集之地，早的尋龍尺是由木棒而制成的，到今天尋龍尺的制作經(jīng)過了很大的改變，而其材質(zhì)也從z初的木棒變?yōu)榧兘饘俨馁|(zhì)，直至目前，據(jù)筆者所知尋龍尺在市場(chǎng)上一共有三種材質(zhì)，白金材質(zhì)，純銅材質(zhì)和不銹鋼材質(zhì)，而因?yàn)槠洳馁|(zhì)的不同，其感應(yīng)能力和靈敏度也是有強(qiáng)有弱的，但不管是白金尋龍尺，純銅尋龍尺還是不銹鋼尋龍尺，其使用原理和使用方法都是一樣的，不一樣的也只是價(jià)格和靈敏度。

各種尋龍尺對(duì)比：

白金尋龍尺：

在尋龍尺中，貴的就是白金版的，它制作的材質(zhì)非常好，有著超好的感i性靈敏度，能夠精準(zhǔn)地定位到穴位的具體位置，而市場(chǎng)上的主要有臺(tái)灣東定和香港共享鏈的，價(jià)格一般都在4000到6000左右。

純銅尋龍尺：

純銅的尋龍尺材質(zhì)次于白金版的，感i性靈敏也不如白金版，能在一定的范圍內(nèi)確定穴位，價(jià)格一般在2000-3000元，因?yàn)榧冦~的價(jià)格比較實(shí)惠，靈敏度也較高，也是風(fēng)i水師們用的比較多的。

不銹鋼尋龍尺：

不銹鋼版的材質(zhì)差，制作材料的成本不高，靈敏度也是 不如純銅和白金的，只能在大概的范圍內(nèi)探測(cè)風(fēng)水。市場(chǎng)的價(jià)格一般在1000元。

共享鏈風(fēng)水尋龍尺秘法，家中趨吉避兇的擺設(shè)有哪些？

每個(gè)人都希望自己家里順風(fēng)順?biāo)模敲?，怎樣才能順風(fēng)順?biāo)兀磕憧梢栽诩依飻[一些趨吉避兇的東西，既簡(jiǎn)單又實(shí)用。那么，哪些東西可以趨吉避兇呢？讓共享鏈尋龍尺告訴你吧！共享鏈尋龍尺可以用來尋礦脈、找水源、點(diǎn)地穴、測(cè)風(fēng)水、尋i人、找失物、卜筮、斷吉兇等等。流行運(yùn)用于地理風(fēng)水界，它是堪輿師必備的行頭工具。在《盜墓筆記》等盜墓小說中常提及。

1、魚缸

“山主貴，水主財(cái)”，魚缸有很強(qiáng)的催財(cái)作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當(dāng)，不但不能旺i財(cái)，而且會(huì)損財(cái)損丁。因此擺放魚缸一定要請(qǐng)明師量度方位。

2、財(cái)神

財(cái)神分武財(cái)神（關(guān)公）和文財(cái)神。財(cái)神敬之得當(dāng)，可得全家或企業(yè)財(cái)運(yùn)享通；敬之不當(dāng)，財(cái)神則會(huì)變?yōu)樯⒇?cái)之神，耗財(cái)破損；尤其是武財(cái)神關(guān)公，如敬之不當(dāng)，不但不能帶來財(cái)運(yùn)，關(guān)公的那口大刀還會(huì)傷人。一般原則是，武財(cái)神要面向門口，文財(cái)神忌面向門。

3、運(yùn)財(cái)童子

顧名思義為運(yùn)財(cái)之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室為有效，因水為財(cái)也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時(shí)間過后法力消失，切記。

4、水晶

水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強(qiáng)i、效果更佳。如有條件，盡量使用天然水晶。水晶應(yīng)一般放于病煞星之位，一者可以化病消i災(zāi)，二來可以化病為財(cái)。

尋龍尺的初步練習(xí)找物：

使用尋龍尺的時(shí)候，可以讓你的家人把你的手機(jī)或者其他小東西藏起來，當(dāng)然不能藏太遠(yuǎn)，藏在家里某一個(gè)房間，然后去尋找，看看能否找到。集中精神，在每一個(gè)尋龍尺指示的拐彎處再問卜一下尋龍尺。

熟練以后就可以擴(kuò)大藏的范圍，尋龍尺跟隨你越久越會(huì)和你溝通更好，如果消磁以后會(huì)如新的一樣，需要從新開始建立溝通。單只尋龍尺和雙只尋龍尺使用形式皆有所不同，然心法通一，和尋龍尺溝通好指示規(guī)則，殷勤練習(xí)，使用技術(shù)會(huì)不斷提高進(jìn)步。

尋龍尺測(cè)地氣和人氣：

地氣足的地理位置尋龍尺較容易轉(zhuǎn)動(dòng)，地氣不足的地理位置，尋龍尺轉(zhuǎn)動(dòng)較為小幅或者不動(dòng)，人氣也是如此，氣旺之人使用很容易轉(zhuǎn)動(dòng)起來，心老體衰運(yùn)氣衰者相反。這一點(diǎn)也是使用尋龍尺的時(shí)候比較實(shí)用的一個(gè)用法，要重視起來。

如所居地氣不佳，需想辦法搬走，如若人氣不佳，運(yùn)氣不好則應(yīng)注意身心方面的休息調(diào)整，合理的飲食起居調(diào)整。后，使用尋龍尺不宜有熬夜，打牌，酗酒，吸i毒等不良習(xí)慣，心地疲勞或浮躁，shi眠也應(yīng)休息恢復(fù)后使用。

廣州共享鏈健康科技有限公司擁有專業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)人員及一批有上進(jìn)心、有責(zé)任心、精干團(tuán)結(jié)的從業(yè)人員。及時(shí)為客戶提供技術(shù)支持與服務(wù)。我公司自成立以來，一直秉承“科技，立足誠信，感恩于心”的理念，力求創(chuàng)造與客戶合作共贏的局面。公司主營：占i卜棒，尋龍尺，地靈尺，風(fēng)水尋龍棒，探龍針等等。如果你對(duì)我們公司的產(chǎn)品感興趣，期待您的來電咨詢，期望與您攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好未來！

什么樣的人可以占i卜？

答：基本上，是任何人都可以占i卜的。一個(gè)人只要健康、正常，沒有偏見，就都可以來占i卜的呀。一些七、八歲到十來歲的小朋友，哈，幾乎是天生的占i卜師，因?yàn)闅饷}都還開著嘛。成年人當(dāng)中，據(jù)國外的資料顯示，每25個(gè)成年人當(dāng)中，約有2-5個(gè)天份特優(yōu)的人，只要經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幾乎可以立即上手占i卜開來。而其他的人呢，只要多一點(diǎn)點(diǎn)練習(xí)，也都是可以的。所有的人都可以占i卜，這似乎也是我們的基本人權(quán)喲。

又什么樣的人不適合占i卜？

答：基本上是沒有這樣的人啦，只是要多花一點(diǎn)時(shí)間練習(xí)而已。而一些特別固執(zhí)的人，特別執(zhí)著的個(gè)性，或懷疑心很強(qiáng)，不容易相信別人的人，不容易建立宗i教信仰的人，學(xué)習(xí)起來會(huì)是比較慢一點(diǎn)。還有氣脈不通的人，他的占i卜棒感應(yīng)也會(huì)不理想，因?yàn)槟芰坎蝗菀琢鲃?dòng)，沒有交流。氣脈不通的人，可能皮膚的顏色也會(huì)偏黑、偏灰，容易生病。像是這類的朋友，反而更應(yīng)該來玩占i卜棒，練習(xí)放鬆您自己，練習(xí)讓自己的能量流動(dòng)起來，練習(xí)靜心。您的占i卜棒將會(huì)變成您的一項(xiàng)指標(biāo)。如果它能動(dòng)了，能指了，又很準(zhǔn)了，這就表示您的氣脈開了，能量開始流動(dòng)了，心情也放輕鬆了，不再是固執(zhí)、執(zhí)著的個(gè)性，人際關(guān)係也一定能夠改善，生活會(huì)變得更加美好。這是必然的道理嘛，試試看也就知道了。

占i卜技術(shù)好學(xué)嗎？一般要多久？

答：假如您已經(jīng)會(huì)打字，會(huì)彈鋼琴，會(huì)彈吉他，會(huì)打電腦，會(huì)打大哥大等，那您再來學(xué)占i卜棒的話，您會(huì)覺得好像是在吃滷肉飯一樣簡(jiǎn)單，臺(tái)灣話說的「ㄊㄨㄧ軟」的，美國話說「Piece of Cake」，都是非常簡(jiǎn)單的意思。

以靈擺而言，幾乎是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)會(huì)。而占i卜棒呢，就多個(gè)幾個(gè)小時(shí)的練習(xí)吧。那個(gè)改良型的L 棒，因?yàn)榉浅ｌ`巧，要小心控制，多個(gè)一、二個(gè)禮拜來熟悉它也是有必要的。

每個(gè)人所需要的時(shí)間并不一定，從幾個(gè)小時(shí)到幾個(gè)禮拜都有，多練習(xí)i總不會(huì)錯(cuò)的。所以，建議大家把它當(dāng)成一種好玩的游戲，就不會(huì)枯燥、無聊，而是興味盎然，有時(shí)候也有可能會(huì)是頗有利潤、斬獲的喲。

占i卜棒是如何運(yùn)作的？

答：基本上，這是由人體的腦波、氣場(chǎng)來感應(yīng)外在世界的不同波長(zhǎng)及頻率，由身體能量體的微妙反應(yīng)，反應(yīng)在外向的占i卜棒上的擺動(dòng)上面，從而來判斷一件事情的是非、好壞、對(duì)錯(cuò)、吉兇、禍福，或一個(gè)人、一件物的狀況或所在處。

這樣講起來，太過文謅謅的，也不太好理解。簡(jiǎn)單的說，就是我們的人體也是一個(gè)有機(jī)的能量體，對(duì)發(fā)生在世界上的任何事物，也都會(huì)有相對(duì)的感應(yīng)。只是太過于精微細(xì)緻，以致于大部分的人都沒有覺知到。利用占i卜棒或靈擺，只是將這種微妙的震動(dòng)，外向的外放出來，讓其震動(dòng)作用在占i卜棒上或靈擺上，如此而已。能量體會(huì)指揮控制肉體，肉體會(huì)影響占i卜棒等物體，一層次一層次的來，就變成我們看的來，也看的懂的指示囉。

尋龍尺尋龍點(diǎn)穴有什么忌諱？

尋龍尺可以幫助風(fēng)i水師尋龍點(diǎn)穴，但尋龍點(diǎn)穴時(shí)也是有很多忌諱的，點(diǎn)穴的時(shí)候一定要知道這些，否則就算能點(diǎn)到真正的穴，怕也是無福有禍啊。尋龍尺可以尋找出正確的藏龍之所，使用時(shí)利用人體為導(dǎo)電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開，保持靜止，全神關(guān)注于尋龍尺的尖i端上，尋龍尺將受尋龍尺地靈氣影響而擺動(dòng)，若地靈無氣則尋龍尺不會(huì)擺動(dòng)。

古代的名師，在尋龍點(diǎn)穴時(shí)，是有很多忌諱的，像五患、五要、五bu塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，這些都是先賢們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，至精至微，不可不知道，雖說多在此少采而輯，以供大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

程子曰：“擇地先須避五患。須使他日不為道路，不為城郭，為溝池，也不為貴勢(shì)所奪，不為耕犁所及?！庇衷唬何寤?，溝渠、道路、避村落、遠(yuǎn)井窯。

朱熹曰：“凡是擇地，必先淪其主勢(shì)之強(qiáng)弱，風(fēng)氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量全否。”又曰：“穿鑿已多之處，地氣已泄，雖然有吉地，也無全力。而祖瑩之側(cè)，數(shù)興土工，以致驚動(dòng)，也能挺災(zāi)。”

郭景純《葬書》上說山之不可葬五：一氣以生和，而童山不可葬。童山不生草木，無氣脈。二氣因形來，斷山不可葬。崩陷鑿斷之山，氣脈不續(xù)，不可葬。三氣因土行，而石山不可葬。四氣以勢(shì)止，而過山不可葬。氣因勢(shì)而止，穴因形而結(jié)。若其勢(shì)競(jìng)?cè)ゲ蛔。隙ㄊ沁^龍。過龍無情，不可做穴。五氣以龍會(huì)，而獨(dú)山不可葬i。獨(dú)山孤露無情，所以不可葬。總體來說風(fēng)水要得水為上，藏風(fēng)次之。