彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

燈會(huì)集觀賞性、娛樂性、i知識(shí)性、參與性為一體，氣勢磅礴。它強(qiáng)調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動(dòng)物）內(nèi)部安裝傳動(dòng)裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動(dòng)等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點(diǎn)。

從生活層面理解彩燈更加切合實(shí)際。燈會(huì)是中國古老的文化，也是中國人古老的生活方式。這種文化生活、生活文化從古***今仍然在流傳，仍然在人們的生活中間發(fā)揮作用，這是有一定原因的。我們無數(shù)的文化，在歷史的流變中被淘汰了，叫做大浪淘沙，留下來的都是精華。

宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長。唐代的燈會(huì)是'上元前后各一日'，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，燈會(huì)，宮廷不再辦燈會(huì)，街道花燈報(bào)價(jià)，中國民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

城市亮化彩燈

1.城市亮化工程與建設(shè)工程設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系。努力把城市亮化工程工作融合在建設(shè)工程設(shè)計(jì)與施工過程中同步進(jìn)行。在現(xiàn)代化市政工程、重點(diǎn)文i物和老街坊修繕、建筑物外立面整治等工作時(shí)，可以兩者配合進(jìn)行。

2.加強(qiáng)對(duì)城市亮化工程工作的管理。管理工作對(duì)保持城市亮化工程設(shè)施正常運(yùn)行和良好的照明效果具有重要意義。包括管理的科學(xué)化和管理的法制化。同時(shí)要利用現(xiàn)代化控制技術(shù)進(jìn)行科學(xué)管理，不僅能保證亮燈率和設(shè)施完好率，還能保證經(jīng)濟(jì)實(shí)用，以取代i佳的效果。

彩燈花燈

方燈和六角燈也是因形得名的兩種傳統(tǒng)工藝燈。燈面可用紙糊，也可用綾羅綢紗裝飾。用玻璃作燈面則取其通光透明而優(yōu)于其他材料。這兩種燈，用途也很廣泛，門首、茶堂、酒肆、旅棧、商店都有懸掛。民國年間，自貢鹽商還掛方燈于轎后以充闊氣。

門首掛方燈或六角燈。一般用紅色，富有人家還講究燈面的裝飾，多繪彩圖文。

茶館掛方燈或六角燈。這些茶館多半是袍哥、幫口開設(shè)的。他們一般在茶堂內(nèi)掛三五個(gè)方燈或六角燈，燈面多書寫著袍哥的幫話，又叫做拿“言語”。如“萬里云霞赴九霄，山川阻隔路迢迢，桃園大義人人效，刎頸分金道義高”、“列位仁兄把駕賞，撥云見日顯毫光，倘有禮貌不周當(dāng)，望其恕弟改舊章”、“品仙臺(tái)人人皆蓮花出現(xiàn)，蟠桃會(huì)個(gè)個(gè)是羅漢臨凡，會(huì)武通文，是才八方愛，講經(jīng)說法，二伊子休想在緣”等，下題幫口名稱。