大玄空合局法則

大玄空強(qiáng)調(diào)合局法則，"正神正位裝，撥水入零堂“正神，零神所到之處，必須與地勢(shì)虛實(shí)空滿相配合，結(jié)合分析。否則犯零正顛倒不懂合局，會(huì)排盤亦是枉然。

   一  合局        

合局指“正神正位裝，撥水入零堂”就是自然環(huán)境的體和元運(yùn)的氣，形氣相互結(jié)合。形氣符合，時(shí)間，空間，元運(yùn)，自然環(huán)境秀麗端莊就會(huì)丁盛，人杰地靈。介紹反伏吟、飛星合十、三般卦理、七星打劫、城門決、零神正神、地運(yùn)入囚等，識(shí)的正神與靈神指日入青云。正神方位的自然環(huán)境一定要：滿，實(shí)，高達(dá)秀麗為合局。零神方位的出水要彎環(huán)水繞，出路順暢，沒有尖斜，反背，出風(fēng)及空虛低凹處平整順眼為合局。  

二  反局    

反局指”上山下水“當(dāng)運(yùn)的正神挨星去水口，為山龍下水，正神下水。零神挨至滿，實(shí)，高大處為水龍上山。也就是說自然環(huán)境的山水不符合現(xiàn)實(shí)的元運(yùn)，所以”上山下水“為大玄空風(fēng)水的格局，這樣的地形不可建宅，如果建宅必定導(dǎo)致丁損財(cái)絕，妻離子散。

《木入坎宮，鳳池身貴》初探

為風(fēng)水者，必讀蔣大鴻先生的理氣名篇《飛星賦》?！讹w星賦》中有一句名言曰：“木入坎宮，風(fēng)池身貴”。從字面上理解，木得水生，必然蒼萃繁茂，菁華挺拔，這就具備了成為棟梁之才的基本因素。昆侖山位于中國的西南部，在中華民族的文化史中有萬山之祖的顯赫地位更有龍脈之祖的稱譽(yù)，也就是說昆侖山是世界上所有龍脈的祖山。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性，坎宮是主體，是基本，而木星是客體，是動(dòng)態(tài)，主客相生必然生出精華?？矠樗?，體流動(dòng)，性柔潤(rùn)，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟(jì)，故萬事萬物離開了水都將枯竭而。“木入坎宮”猶如一棵樹苗植入了濕潤(rùn)的肥沃之中，“鳳池身貴”是“木入坎宮”的結(jié)果，先師蔣大鴻用浪漫主義的手法，詩人的妙筆把這種木水的絕配，形容的有聲有色。鳳池顯然是坎宮的美譽(yù)，身貴就是客體木的贊美了。

秋天的味道

襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院，大門開在