當(dāng)代墓園建設(shè)都注重園林化、個性化，進到墓園令人覺得到像進到生態(tài)公園一樣。而當(dāng)時的墓園開店選址又大多數(shù)在標(biāo)準(zhǔn)較弱，不適合農(nóng)作物種植的山丘上，這就必須對原先的自然環(huán)境開展人工更新改造。如對山丘開展田園式的整平，基坑開挖江河或建設(shè)人工湖水，栽種花草樹木這些。這種人工更新改造新項目的成本費也必須攤?cè)氲侥沟貎r格中。因而，墓園自然環(huán)境建設(shè)得就越好價錢也越高，信和殯儀殯葬服務(wù)禮儀服務(wù)公司。

裝i殮在骨灰盒里的僅僅骨灰的一部分，沒什么弊端。但是，置放在家中免不了觸物情生，勾造成悲傷。傳統(tǒng)式的習(xí)慣性是：安葬。因此比不上將骨灰盒掩埋土中，有許多名人人死之后將骨灰撒入大海，以表重歸自然界。假如這就是你表述想念的一種方式 ，能夠而為。可是從風(fēng)水學(xué)的視角考慮到，家人的骨灰不必帶在身旁或放到家中,非常容易阻攔其循環(huán)。假如由于沒有尋找適合的地址下葬而迫不得已放家中，還是盡早處理。
 

在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會使價格上升。民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說'物以稀為貴'，大家都相中的墓穴會使價格上漲。

吊客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在左側(cè)跪拜答謝，稱“孝子謝”。停靈時間以單數(shù)為限，三日、五日或七日不等。開吊期間，有的延請僧、道做法事以超度；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。吊客所送“祭儀”多為布料，須寫好挽簽懸掛于兩側(cè)，稱為“掛祭帳”。