希臘化時(shí)期重要的藝術(shù)中心之一在小亞細(xì)亞柏加馬王國(guó) 。在公元前241—197年間擊退了高盧人的猛烈進(jìn)攻，為此，柏加馬王國(guó)建立了衛(wèi)城，并在廣場(chǎng)上建立了勝利紀(jì)念碑性雕塑群像?！兜母弑R人》是其中的作品。景區(qū)偉人銅雕塑表現(xiàn)被打敗的高盧人首領(lǐng)，為了不作敵方階下囚而受辱，勇敢而堅(jiān)定地愛(ài)妻之后。這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫(huà)時(shí)的緊張瞬間，群雕采用各種對(duì)比的手法塑造形象，立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn)，構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式，成為后來(lái)廣場(chǎng)雕塑像的范本。

             任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。典型的例子便是美國(guó)首都紐約的景區(qū)偉人銅雕塑，她是美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念時(shí)法國(guó)送給美國(guó)的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國(guó)獨(dú)立的象征，更是美國(guó)國(guó)家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國(guó)文化、國(guó)情有著緊密聯(lián)系的。佇立于各個(gè)城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。

        景區(qū)偉人銅雕塑是一座城市的焦點(diǎn)，也是一座城市的核心，尤其是對(duì)廣場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，范圍縮短了，顯現(xiàn)出來(lái)的重點(diǎn)也就會(huì)更突出，當(dāng)然了，像廣場(chǎng)雕塑擺放的地點(diǎn)也是有規(guī)劃的，不可能每一個(gè)廣場(chǎng)都會(huì)擺放它，都是把廣場(chǎng)雕塑擺放在大型的，城市的核心地段的城市雕塑，每一尊景區(qū)偉人銅雕塑都有它的寓意以及不同的文化，大多數(shù)的廣場(chǎng)，風(fēng)景都非常美，有花有草有水，有假山，有長(zhǎng)椅，在加上大型的廣場(chǎng)雕塑，那可以說(shuō)是錦上添花了。

景區(qū)偉人銅雕塑的價(jià)格主要的是由用銅量的多少來(lái)決定。無(wú)論哪種銅雕，使用的銅只要相同，價(jià)格就不會(huì)差別太大。這也是銅雕價(jià)格穩(wěn)定的原因。景區(qū)偉人銅雕塑不像石雕等等其它雕塑作品，是一種價(jià)格較為透明的工藝作品。我們知道，像石材這種的雕塑作品，很難說(shuō)清價(jià)格，同樣的一件雕塑，不同的人可能會(huì)用相差很大的價(jià)格買(mǎi)到，而銅雕則不然，價(jià)格相對(duì)透明，相差不大。