雕塑馬像-銅雕馬-河北銅馬雕像-唐縣銅馬加工 現(xiàn)代的的人們都追求美，美從何來？藝術(shù)。銅雕也是一種藝術(shù)，自青銅器的出現(xiàn)，我國(guó)就開始銅雕藝術(shù)的探索。銅雕文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾乎貫穿整個(gè)人類文明史。我國(guó)在公元前兩千多年原始社會(huì)解體時(shí)期就進(jìn)入了青銅時(shí)代。人類在尋找石器時(shí)認(rèn)識(shí)了礦石，在燒制陶器時(shí)初步掌握了金屬冶煉技術(shù)。原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，冶金技術(shù)的發(fā)展又為運(yùn)用青銅制造生活用具、生產(chǎn)工具和提供了條件。金屬的使用，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。而人剩下來，總會(huì)被賦予一個(gè)屬相，十二生肖當(dāng)中就有馬的屬相，人們?cè)趯亳R的年代就會(huì)被賦予馬的屬相，因此馬和人們是分不開的，息息相關(guān)的。

主體由長(zhǎng)城臺(tái)，地球和中國(guó)旅游標(biāo)志——在甘肅武威出土的漢代銅奔馬“馬踏飛燕”三個(gè)部分組成。意義如下：

 ——下面的銅質(zhì)鍍金長(zhǎng)城臺(tái)，既是中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的標(biāo)志，也是一個(gè)城堡的象征，表明中國(guó)的旅游業(yè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和城市旅游業(yè)在中國(guó)旅游業(yè)中占有十分重要的基礎(chǔ)地位；   ——中部的銅鑄鍍金浮雕地球，正面突出了中華人民共和國(guó)版圖，象征著中國(guó)旅游業(yè)是對(duì)外開放的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，也表明了中國(guó)的旅游城市要面向世界，向現(xiàn)代、國(guó)際化的目標(biāo)奮進(jìn)；銅馬身上纓絡(luò)和鏈條用的銅絲直徑僅半個(gè)毫米左右,有的則更細(xì)河北匯豐銅雕工藝品廠專業(yè)生產(chǎn)銅雕馬雕塑，并且生產(chǎn)的銅馬雕塑栩栩如生，河北匯豐生產(chǎn)的銅馬雕塑價(jià)格低廉可靠，因此河北匯豐是您購(gòu)買銅馬雕塑的首要之選。   ——頂部的銅鑄“馬踏飛燕”，瀟灑奮蹄于地球之上，象征著中國(guó)旅游業(yè)蓬勃崛起的形象和光輝燦爛的前景，也表明中國(guó)旅游業(yè)已昂首屹立于世界。

 標(biāo)志物的基座，用紅櫻桃木制作，正面嵌著有“中國(guó)旅游城市”及“中華人民共和國(guó)國(guó)家旅游局頒發(fā)”的中英文字樣的鍍金銅牌，是這個(gè)標(biāo)志物標(biāo)識(shí)。

馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強(qiáng)健，力大善跑，加上它的感覺發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強(qiáng)，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠(chéng)實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù)：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對(duì)它的喜愛之情！一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。