哪些地方不適合做墓地

墓葬風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)，墳?zāi)褂屑獌粗?，墓地也有墓相，也是一門(mén)和平相處的藝術(shù)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

　　墳?zāi)沟男藿ㄊ怯泻芏嘀v究的尤其是風(fēng)水方面禁忌事項(xiàng)相當(dāng)?shù)亩?，單單是墓地地址的選擇就需要格外注意。下面，天津落花世紀(jì)的小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

　　1、窯場(chǎng)的周?chē)豢勺鰹槟沟?

　　公墓陵園網(wǎng)認(rèn)為，之所以強(qiáng)調(diào)窯場(chǎng)，是因?yàn)楦G場(chǎng)乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對(duì)于陰氣較重的墳地來(lái)說(shuō)不是什么好事。過(guò)于旺盛的五行之火會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)垢浇臍膺\(yùn)無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，甚至還會(huì)影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過(guò)于旺盛從而導(dǎo)致上火的情況。

　　2、村莊的周?chē)豢勺鳛槟沟?

　　在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話(huà)，那么其周?chē)?00米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。

　　3、有著過(guò)于湍急的水流

　　也就是說(shuō)地區(qū)周?chē)泻恿鳎液铀牧魉龠€非常的湍急。公墓陵園網(wǎng)認(rèn)為，雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水，但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話(huà)則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有“安靜”的風(fēng)水存在，整個(gè)環(huán)境風(fēng)水變化的過(guò)于迅速。在這種情況下想要保持墓地風(fēng)水的穩(wěn)定根本不可能。

農(nóng)村殯葬改革的意義--有利于和諧社會(huì)建立

　　由于人口相對(duì)集中，居民辦理喪事的場(chǎng)次較多，因辦喪而引發(fā)的社會(huì)糾葛比擬頻繁，不利于調(diào)和社會(huì)建立。為此，在鄉(xiāng)村推行殯葬變革，倡導(dǎo)文化辦喪，有利于促進(jìn)調(diào)和社會(huì)建立。調(diào)和社會(huì)建立要依托全社會(huì)成員的共同參與。在鄉(xiāng)村，因喪事活動(dòng)而引發(fā)的民間糾葛時(shí)有發(fā)作。

　　鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村中的城市，城郊分離部是城市的郊區(qū)，都是人口相對(duì)集中的中央，依照喪葬風(fēng)俗，誰(shuí)家有人過(guò)世，要在家里擺放2—3天，辦理喪事時(shí)，鞭i炮聲聲，哀樂(lè)陣陣，披麻戴孝，招搖過(guò)市，嚴(yán)重影響到其它居民的正常生活。

　　推行農(nóng)村殯葬改革有利于維護(hù)生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村老人逝世，大都由于身患多種疾病，具有較大的傳i染性。因而，將遺i體火化能夠殺i死各種傳i染病菌，維護(hù)主要河道兩側(cè)、飲用水源維護(hù)區(qū)及農(nóng)田維護(hù)區(qū)的水源和土壤，維護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境。

公墓存在的意義

每每清明節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)回到自己的故鄉(xiāng)來(lái)祭奠自己的祖先及已故的親人，所以說(shuō)每個(gè)城市都會(huì)設(shè)立到公墓，讓人們埋葬已故者，天津公墓一般都會(huì)建立在郊區(qū)人少的地方，家屬會(huì)為親人設(shè)立墓碑，上面寫(xiě)上對(duì)已故親人的緬懷。

公墓堅(jiān)固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國(guó)家以及其他團(tuán)體，公墓荒涼簡(jiǎn)陋，鮮有人跡。公墓是供埋葬死者之用的土地。公墓也可能被奉為圣地或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國(guó)，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。清明那天,前往烈士公墓憑吊的人群,絡(luò)繹不絕。公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。為了與先人團(tuán)聚的愿望一向十分強(qiáng)烈，亞裔孝子有時(shí)不惜重資把先人運(yùn)回日本或中國(guó)安葬；在西方世界，人們往往把死者用航空、鐵路和海運(yùn)方式「運(yùn)回故土」。公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。