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發(fā)布時(shí)間:2021-08-02 17:55  
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康熙《濟(jì)南府志·歲時(shí)》記載:"凡立春日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于東郊。作五辛盤,俗名春盤,飲春酒,簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇,結(jié)彩為春樓,而市衢
小兒,著彩衣,戴鬼面,往來跳舞,亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日,官吏各具彩仗,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉。為小春牛,遍送縉紳家,及門鳴鼓樂以獻(xiàn),謂之送春。"鞭春牛的
意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。

銅牛的原料一般就地取材,石雕之鄉(xiāng)都有山市資源,現(xiàn)在一般利用各種石料進(jìn)行工作。銅牛的姿勢(shì)有各種各樣的。山東民間要把土牛打碎,人人爭(zhēng)搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。據(jù)有關(guān)報(bào)道銅牛的價(jià)格不是很貴的。據(jù)可靠的消息可以知道。在幾年前有一位工人,退休之后,他自己倒是更加忙起來了。他說他喜歡讓自己的生命在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡窨讨卸冗^。他在雕刻石雕的作品的時(shí)候,同時(shí)也是付出了自己的生命。銅雕動(dòng)物是造型藝術(shù)的一種,又叫做銅雕動(dòng)物,其實(shí)動(dòng)物雕刻有很有講究的,銅雕動(dòng)物用的都是可雕可刻的硬質(zhì)材料,創(chuàng)造出一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物雕刻也象征著不同的意義。動(dòng)物的形象很豐富,有大象、獅子、麒麟等不同的動(dòng)物形象,雕塑的手法一定要寫實(shí)生動(dòng)。

雕刻的動(dòng)物不一樣,銅雕動(dòng)物就有這不同的雕刻意義。牛在居家風(fēng)水中是的吉獸,牛也是這種霸氣側(cè)漏,這種延展性,凡做正財(cái)做生意的人,非常命里以土為財(cái)星的人。比如說銅雕獅子,象征著威嚴(yán)、兇悍,成了門前橋頭的守衛(wèi)者,象征著全力于尊嚴(yán);象雕塑寓意著母親母愛的偉大,同時(shí)也體現(xiàn)了兒女孝敬父母的決心等,銅雕動(dòng)物主要源于工藝美術(shù),因此大部分的動(dòng)物雕刻作品都具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性,注重動(dòng)物的形態(tài)刻畫,要求塑像加彩,相互補(bǔ)充,使得作品具有獨(dú)特的美感和欣賞價(jià)值。
