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作為歷史悠久的文化派系，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了很多獨具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發(fā)展過程中的文化結(jié)晶。今天，我們重點來了解下佛龕的主要作用。

金制的佛龕可以將的雍容大度的形象明顯的彰顯出來，閃閃發(fā)光的金色更容易體現(xiàn)普度眾生的發(fā)展觀念。

木質(zhì)的佛龕更是不得了，因木屬五行的一種，更是號召子弟和愛好者要關(guān)注萬事萬物的發(fā)展等，因此用木頭制作的佛龕更是能夠彰顯不殺生、普度眾生的文化觀念。

千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹佛龕

龕的原意指的是把巖石鑿空，用作安置佛像之所，在很多遺跡，比如說印度的阿旃塔、我國的云門龍崗石窟等地，都是在巖壁上鑿出龕室，以供奉眾佛菩薩?，F(xiàn)在一般稱為佛龕，指的是供奉佛像、排位等的小格子，一般為木材或者石頭制作而成。而且為了表達人們對神佛的尊敬之意，佛龕一般都制作的極其精美、華麗。

這些要知道！擺放佛龕時該注意什么！

1、佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。

2、佛龕或神臺忌在橫梁下。

3、如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。

4、供奉的數(shù)目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

5、佛龕或神臺的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，蕞好根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。

6、供奉佛和菩薩蕞好坐西向東。

除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是擬建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。塔是隨而傳入我國的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻、壁畫、石刻中汲取豐富的營養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統(tǒng)的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結(jié)合體式，其中具清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部尊或五尊合歡塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

此外，還有類似苦修的“草廬”式龕，有些甚至還變幻出蓮蓬的外形，稱其創(chuàng)作靈感可能來自石窟壁畫或西藏唐卡?？傊?，宮廷工匠利用其高超技藝，將各地建筑的代表性特征濃縮到宮中的佛堂之中。