殯葬服務(wù)人員也應(yīng)該被尊重

殯葬行業(yè)一向被人們視作“不吉利”的行業(yè)，殯葬服務(wù)人員整天與逝者打交道，為逝者擦洗、換裝、化妝，在人們封建保守的思想觀念中那是充滿晦氣的職業(yè)，以致于殯葬人員在社會中找不到歸屬感，在愛情、友誼等情感領(lǐng)域中四處碰壁，被置于不被理解的境地。

其實殯葬行業(yè)是非常重要而又莊嚴的行業(yè)，殯葬師也是有著嚴謹工作態(tài)度、向上生活情懷的一群人，他們也有父母有家庭，他們也是積極陽光、樂觀開朗的，從某種角度講，見慣了生死離別，他們可能比我們更深知生命的可貴。殯葬延伸服務(wù)政府價在保證基本服務(wù)的供給規(guī)模和質(zhì)量的前提下，殯葬服務(wù)單位可以根據(jù)實際情況，適當開展延伸服務(wù)。這樣偉大而光榮的群體，卻一直被社會以冷眼相待，對他們誤解甚深，實在是令人感慨。

許多殯葬人員工作艱辛困苦，他們需要在事故發(fā)生后及時處理、抬回面目全非的尸1體，在別人掩住口鼻表現(xiàn)出厭惡的神情時，他們冷靜而專業(yè)，鎮(zhèn)1定從容地做好自己的本職工作。在日常生活中，他們見證過許多痛徹心扉的別離，從而將滿心同情和惋惜化作柔情為每一位逝者整理儀容，送他們走后一程。殯葬程序殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。

三百六十行，行行皆平等。然而還是有許多人難以理解殯葬行業(yè)工作者的工作性質(zhì)，對他們各種誤解和苛刻，盡可能避之而不及。這歸根結(jié)底是由于中國古代根深蒂固的對“生”與“死”的對立思想，的傳說讓人們幾千年來不敢正視，畏懼。因此人們才會談“死”色變，對殯葬行業(yè)誤解頗深。殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。

揭秘：中國喪1葬方式

　中國的喪1葬方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關(guān)。今天我們來說說中國的喪1葬方式。

　　1、土葬 。

　　土葬在我國來說，它的產(chǎn)生可以說是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族多的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N喪1葬方式。

　　2、火葬。

　　產(chǎn)生時間約距今七、八千年的新石器時代，流行于我國的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認為異端，火葬焚尸被認為是有悖孝道倫1理的惡俗。宋遼金元時期推崇。

　　3、海葬。

　　將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，利于移風易俗，利于社會1主義精神文明建設(shè)。

　　4、風葬 。

　　又稱“露”。是一種風化的喪1葬方式。它包括樹葬、崖葬、洞葬等。在東亞各國，泰國等東南亞各國的很早時期，都有這種習俗存在。國內(nèi)的話，中國東北和西南部流行過。一般將死者遺1體裸1露于樹木或曠野之中，或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹洞內(nèi)；有的將尸1體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。在追思會策劃方面，針對逝者的身份地位、事業(yè)成就、人生智慧與個性特征，配合家屬的需求和想法，無論是隆重盛大或溫馨典雅，都能提供量身打造的專業(yè)企劃與執(zhí)行，讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中送別逝者。

　　5、

　　蒙古、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪1葬方式，人死后把尸1體拿到指1定的地點讓鷹（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，認為可以帶到天堂。從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來文化等因素的影響。

　　6、塔葬。

　　塔葬是中國藏族的葬儀風俗之一，是藏族中為、1高待遇與1高規(guī)格的一種葬式，其又稱靈塔葬。當高僧/活佛圓1寂后，把遺1體內(nèi)臟經(jīng)口或取出，再以香料處理，然后根據(jù)地位供奉于金、銀、銅、木或泥制的靈塔內(nèi)?；罘鸷蜕畟H處理遺1體的一種方法，只有數(shù)大活佛死后才能實行這種葬禮。老年人的褲帶用白棉線合股系扎，合股線的支數(shù)以其年齡而定，老年人換衣稱“穿壽衣”。

　　7、樹葬。

　　古代樹葬在中國東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見。而現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認1養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬1大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

落葬前的準備

落葬前要帶些什么?

答：1)帶好預約的落葬通知書

2)準備好祭祀用品

3)若骨灰寄存在墓園的，要帶好領(lǐng)灰憑證

4)聯(lián)系落葬工人(實際操作中，只要先聯(lián)系業(yè)務(wù)員即可，他們會幫你安排好，也會提醒你要帶什么

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。服務(wù)宗旨：以便百姓、利百姓、為百姓、節(jié)約薄利為宗旨。堅守承諾，服務(wù)周到，使您放心滿意，放松您沉重的心情，順利把喪事辦好。

追思會和追悼會的區(qū)別在哪里

追悼會和追思會都是人們對逝去的古人表達自己哀思的形式，可是追悼會和追思會兩者之間還是存在比較多的差別的，今天武漢殯葬服務(wù)公司就簡單的給大家講一講這方面的知識。

　　追思會和追悼會1大不同在于場地的選擇，遺1體的陳列，追悼會舉辦地大都在殯儀館，親人們沉寂在悲傷之中，前來的人和去世人的遺1體進行告別，形式大多差不多，挽聯(lián)，花圈，瞻仰遺1體，慰問家屬等等。

　　而追思會舉辦地選擇比較自由，可以是一處寬闊的草坪，亦或者是藝術(shù)館，大家在溫馨的氣氛中懷念逝者的過往，以及穿插詩歌朗誦，節(jié)目表演等懷念的方式，追憶思念他生前的貢獻和付出。

　　為逝去的親人舉辦追思會，既是對逝者的的追憶和思念，也是生者寄托思念之情，通過追憶思念他生前的貢獻和付出，讓愛為生命祝福，為逝去的親人畫上圓滿的句號。

　　追思會這種紀念方式目前在我國已經(jīng)被知識分子和中產(chǎn)廣泛的接受。

　　在追思會策劃方面，針對逝者的身份地位、事業(yè)成就、人生智慧與個性特征，配合家屬的需求和想法，無論是隆重盛大或溫馨典雅，都能提供量身打造的專業(yè)企劃與執(zhí)行，讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中送別逝者。讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中，送別逝者。家屬在簽定服務(wù)協(xié)議前一定要確定所選服務(wù)內(nèi)容范圍，價格和提前告知其他特殊要求。