大多數(shù)人在購(gòu)置家具時(shí)常有這樣的擔(dān)心：也許過(guò)不了三五年，房間里的裝飾和家具就會(huì)落伍。對(duì)于普通家具來(lái)說(shuō)確實(shí)存在這個(gè)問(wèn)題。作為傳承中國(guó)文化的重要載體，紅木家具設(shè)計(jì)理念自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。而紅木家具則不存在這種問(wèn)題。明清家具在用材及藝術(shù)性方面堪稱是人類家具史的，不僅不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題，其經(jīng)典元素還一直著時(shí)尚的潮流。如果家中擺放一套用了幾十年的紅木家具，不僅不會(huì)存在落伍的問(wèn)題，反而更能讓人感受到家族歷史與文化的厚重。

紅木家具用材講究、造型優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、功能合理、工藝精湛，同時(shí)，在幾千年的沉淀中，承載了中國(guó)傳統(tǒng)的人文、歷史等文化，一直被人譽(yù)為“人文家具”和“藝術(shù)家具”，所以說(shuō)中國(guó)的紅木家具是傳統(tǒng)文化和家居文化精髓的載體一點(diǎn)也不為過(guò)。坐上紅木家具，人體就會(huì)氣沉丹田，形成抬頭挺胸收背的坐姿。同時(shí)，從另一個(gè)角度來(lái)看，一件在設(shè)計(jì)上費(fèi)盡心思的產(chǎn)品，在質(zhì)量、做工上也會(huì)有相應(yīng)的體現(xiàn)，這本就是相輔相成的。這種坐姿就是端坐的習(xí)慣，生活習(xí)慣的細(xì)節(jié)是關(guān)鍵，不要小看“端坐”這個(gè)小習(xí)慣，“坐的端，站得直”，坐端正了，不僅身姿正，性格、品行也正了。使用中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作的紅木家具，無(wú)論是床、書桌、博古架，還是沙發(fā)、茶幾等，都可以撇開實(shí)質(zhì)，向后人講述它跨時(shí)空存在的意義，帶給人精神的享受。遇到一件好的紅木家具，不僅是一種藝術(shù)，可以觀賞，可以使用，可以置景，可以愉悅身心，更是一種可以升值的收藏品，或展示或傳家，都是非常有益的。

隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人關(guān)注到紅木文化，喜愛(ài)上傳統(tǒng)的古典紅木家具。當(dāng)代中國(guó)紅木家具是在繼承明代、清代以及民國(guó)家具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人民生活水平提高的見(jiàn)證。在歷來(lái)的紅木收藏市場(chǎng)，都有倒賣收藏老家具的傳統(tǒng)，而且這些老家具價(jià)格往往都比當(dāng)年的售價(jià)高出數(shù)倍，這就是紅木家具的價(jià)值，歷久彌新，價(jià)格而是一種衡量?jī)r(jià)值的體現(xiàn)。中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，紅木文化濃厚，隨著人民生活水平的不斷提高，富裕家庭比例逐漸上升，人們追求藝術(shù)價(jià)值的家具急劇增加。紅木木材來(lái)源于大自然，為木中之寶，有滋養(yǎng)環(huán)境之說(shuō)，更有價(jià)值，對(duì)人有養(yǎng)氣提效。