送孝的人也算送的是“熱孝”，不得進(jìn)喪主親戚家的大門(mén)。一般到人家大門(mén)，打聲招呼，親戚家有人就會(huì)出來(lái)接過(guò)孝布，寒喧幾句，送孝人要走了，親戚還得大哭一會(huì)，并倒過(guò)一碗涼水，以示送別。俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)、百里不同俗”，因此各地喪葬習(xí)俗和禮節(jié)都不盡相同，盡管“冷棺莫如村，熱孝莫登門(mén)”的習(xí)俗有些死板，人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)，還是習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著殯葬改革的深入，人們喪葬理念的轉(zhuǎn)變，“冷棺莫入村、熱孝莫登門(mén)”的習(xí)俗也會(huì)慢慢淡化。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

農(nóng)村俗語(yǔ)：“冷棺莫入村，熱孝莫登門(mén)”何意？老祖宗的講究有理？在我們古代，紅白之事都是其中數(shù)一數(shù)二的大事。無(wú)論是其巨大的排場(chǎng)，又或是人們對(duì)于這兩件事情所講究的禮節(jié)和習(xí)俗等，都可以看出人們對(duì)于它的重視。在這樣一種環(huán)境之下，久而久之就形成了各種各樣的喪葬習(xí)俗，通過(guò)祖祖輩輩言傳身教流傳下來(lái)。人們也都秉持著“死者為大”的思想，自覺(jué)地遵守著這些習(xí)俗。在這眾多的習(xí)俗之中，有一條這樣的習(xí)俗，那就是“冷棺莫入村，熱孝莫登門(mén)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪葬儀式——挺喪。其一、挺喪位置，如果逝者為長(zhǎng)者，挺喪應(yīng)放在正房?jī)?nèi)（正門(mén)直對(duì)的墻根兒）。如果家中有長(zhǎng)輩健在，尸體要停放在本人住的房間內(nèi)。停放時(shí)用兩條小凳支幾塊木板或門(mén)扇，上鋪少許干草（谷草），然后鋪上貼身褥子，頭枕死者原來(lái)枕的枕頭。停放時(shí)方位不能錯(cuò)，如在北廳頭要朝東，在西廳頭要朝北，在南廳頭要朝西，在東廳頭要朝南，方位如果放錯(cuò)視為不吉利。停放時(shí)間不能少于24小時(shí)，挺喪在當(dāng)?shù)亓朗囊馑?。用小麻繩把死者的兩個(gè)胳膊拴住，胸脯上放鏵尖塊和斧頭，同時(shí)給死者臉上蓋一塊白麻紙。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

。【da殮】da殮即入棺，也稱“入室”、“ru殮”等。在開(kāi)始ru殮之前，部分喪主要請(qǐng)陰陽(yáng)先生推算ru殮時(shí)辰。有的還要請(qǐng)道士，按死者生肖和si亡的月份干支，以五行說(shuō)法，推算犯沖的生肖和忌諱事項(xiàng)，然后書(shū)寫(xiě)下來(lái)貼在墻上。死者入棺時(shí)，凡生肖犯沖的族人、親戚，必須遠(yuǎn)避，否則對(duì)喪主不利。民間認(rèn)為死人是一種遭殃，故這類榜文稱“殃榜”。ru殮的時(shí)間，有死后三天、七天ru殮者，也有死后當(dāng)天ru殮的，稱“走馬殮”。ru殮前要用呈文紙，將棺內(nèi)四壁糊好，棺底鋪上青麻桿，桿上糊呈文紙。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制