多家庭都喜歡供上觀世音，以祈求家庭幸福，人口平安，但觀音的擺放也有很多禁忌，如請(qǐng)觀音回家，未開(kāi)光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當(dāng)無(wú)靈力的塑像內(nèi)。還有觀音忌與關(guān)帝之類擺放一起。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。因?yàn)橛^音是吃素忌戮的，另外擺放觀音是坐西向東，不可向大門，廁所，廚房。供奉是也以清茶，凈水、素果

菩薩，又作菩提薩陲，梵文 Bodhisattva，意為「覺(jué)有情」，Bodhi(覺(jué)，菩提)，Sattva(有情，眾生)。根據(jù)梵文原意，凡是修行大乘的徒，就都是Bodhisattva；勸人發(fā)菩提心，就是發(fā)菩薩心。我國(guó)已故太虛法師說(shuō)：「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者，都可以叫做菩薩。悲華經(jīng)·受記品》謂菩薩在遠(yuǎn)古因地修行時(shí)期，因發(fā)大悲誓愿而蒙寶藏如來(lái)授記：“善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂(lè)故，善男子，今當(dāng)字汝，為觀世音?！顾裕钙兴_」原是中一個(gè)極普通的稱呼，既適用于僧尼，也適用于在家學(xué)佛的居士們 。

把全宇宙的靈界與佛界劃入「十界」之中，地獄界、餓鬼界、界、阿修羅界、人間界、天上界，以上稱為「六迷界」。聲聞界、緣覺(jué)界、菩薩界、佛界，以上為「四悟界」。印光大師認(rèn)為，觀世音菩薩的普門救度，猶如一月投影萬(wàn)川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現(xiàn)全月。即是說(shuō)，佛是菩薩次之。據(jù)說(shuō)菩薩(修道人)修行共有五十二位，漸次上進(jìn)。從四十一位至五十位，稱作「

地」，以上便是「等覺(jué)」、「妙覺(jué)」位、后一個(gè)便是「佛」位。

修行的徒便是菩薩的思想，以后也逐漸起了變化，予以神化，后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來(lái)了。這些在天上宇宙間菩薩，有男有女，據(jù)說(shuō)能賜人幸福與快樂(lè)。多家庭都喜歡供上觀世音，以祈求家庭幸福，人口平安，但觀音的擺放也有很多禁忌，如請(qǐng)觀音回家，未開(kāi)光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當(dāng)無(wú)靈力的塑像內(nèi)。但我們從學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，與其稱他(她)們?yōu)槠兴_，毋寧說(shuō)這是中的一種變相多神多靈崇拜，與原始的，不知已相距多少個(gè)十萬(wàn)八千里了。