銅雕千里眼順風(fēng)耳

《高上玉皇本行集經(jīng)》記載了這樣一個(gè)故事：遠(yuǎn)古之時(shí)，有個(gè)光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，國(guó)王為凈德王，王后稱(chēng)寶月光，老而無(wú)嗣；一夜夢(mèng)見(jiàn)太上道君抱一嬰兒入王后懷中，王后恭敬禮接，醒后就覺(jué)的有孕。懷孕足足十二個(gè)月，乃于丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧，長(zhǎng)大則輔助國(guó)王，勤政愛(ài)民，行善救貧。國(guó)王駕崩，太子郤禪位大臣，遁入深山修道。功成經(jīng)歷八百劫，犧牲己身以超度眾生，終于修成真道，飛升九天之上，得萬(wàn)方諸圣擁戴。于是統(tǒng)御三界，是為玉皇大帝。

玉皇大帝的塑像或畫(huà)像，王母娘娘銅像，至宋以后才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。

銅雕千里眼順風(fēng)耳

河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司定制各種銅雕道教佛像道教神像 銅三清佛像 銅雕太上老君 道教神像玉皇王母像 八仙  無(wú)聲老母土地公土地等，歡迎來(lái)圖來(lái)電訂購(gòu)。媽祖作為一個(gè)古代漢族民間的神祗，為何她的精神能被海內(nèi)外、世界上這么多人認(rèn)可、贊揚(yáng)和崇敬呢？這里一個(gè)重要原因就是，媽祖身上聚集了中華民族的傳統(tǒng)美德和崇高的精神境界。媽祖她作為一個(gè)漢族民間的漁家女，善良正直，見(jiàn)義勇為，道教神像生產(chǎn)廠家，扶貧濟(jì)困，道教神像擺件，解救危難，道教神像，造福民眾，保護(hù)中外商船平安航行，凡此種種都是功德無(wú)量的事情，所以才會(huì)深受百姓的崇敬。媽祖做了很多有益于民眾的善事義舉，因此受到了海內(nèi)外很多百姓的尊敬和膜拜。

王母娘娘：全稱(chēng)西王金母、西王母、王母、金母等。

是古代神話(huà)中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。

在道教神話(huà)，西王母是女仙的首領(lǐng)，主宰陰氣。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師。

現(xiàn)多傳為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神。

十八羅漢是指***傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊l者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。***傳到中國(guó)后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來(lái)演變成為十八羅漢。佛像為世人供養(yǎng)，無(wú)一不表達(dá)著世人的美好祈愿，鼎泰銅雕誠(chéng)心向佛，鑄造的銅佛像生動(dòng)形象，歡迎來(lái)電訂購(gòu)。

銅雕千里眼順風(fēng)耳

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