中國的佛教文化，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化相融合，已經(jīng)深深融入中國人的思想意識、宗教信仰、生活習(xí)慣、日常言語之中。佛教教義中因果、因緣、追尋極樂世界的思想，同傳統(tǒng)的儒、道思想一樣，共同成為中國人的信仰。古時的信徒，常常會塑造各類佛像來表達(dá)虔誠的宗教信仰。

佛像是造像數(shù)量最多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。

佛像因其久遠(yuǎn)的歷史、生動的形象和精美的制作，具備了很高的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。金銅佛造像種類甚廣，從形象上細(xì)分，它包括諸佛、觀音、菩薩像、羅漢像、明王像、護法神像、祖師像和活佛像等等。從銅質(zhì)上來講，有青銅、黃銅、紅銅和其他銅合金等。金銅佛像的尺寸范圍很廣，一般可分為巨型像、大型像、中型像、小型像。

宮廷佛像以形式規(guī)整、工藝精湛而著稱，體現(xiàn)不同朝代的主流風(fēng)尚與統(tǒng)治階級的喜好。清代宮廷大量建造佛教殿堂，其造像往往使用貴重的材料并施以繁複的工藝精心製作，所鑄造佛像尤其具有皇家氣息。清代的佛造像，工藝已經(jīng)登峰造極，五官、身材比例、衣著、衣紋、飾品，就講究一個“精致”。清宮自康熙時期始大量鑄像，其風(fēng)格多承明永宣時期之風(fēng)；至乾隆時期，因乾隆皇帝尤其注重宗教教義與儀軌，并積極借鑑清宮所藏以及各地進(jìn)貢之來自印度、尼泊爾等地區(qū)早期造像風(fēng)格，使得乾隆一朝佛像式樣種類繁多，形制莊重規(guī)范。

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