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發(fā)布時(shí)間:2021-06-21 05:21  

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視頻作者:少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)校






隨著武術(shù)的不斷國際化,國內(nèi)外對(duì)于武術(shù)的興趣的人越來越多,那登封武術(shù)學(xué)校報(bào)名方式的精神是什么?由【少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)?!繛槟憬庾x。

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早的武術(shù)即止戈為武,拿起去打仗的意思,善用而不是什么武德,是為了而創(chuàng)造的,更早可能是為了抵御野獸()。

古代皇帝控制民間,地方為了練武和保留就練陣頭(例如宋江陣)。

紀(jì)律和作戰(zhàn)系統(tǒng)漸漸發(fā)展成熟則個(gè)人的勇武發(fā)揮空間少了(帶兵沖陣的將領(lǐng)除外),軍中許多會(huì)武術(shù)者自唐開始到明都漸漸將武術(shù)演繹成了表演性質(zhì),表演給上峰或使者看。民間的武師為了吃飯也將武術(shù)與表演雜帥結(jié)合,以這樣的方式武術(shù)在不停的變化演繹但仍保留其核心的技擊發(fā)力的方式。

所以武術(shù)到了現(xiàn)代大致也很清楚的以三種方式傳承

1 練法,訓(xùn)練身體的力量,協(xié)調(diào),主要是各種流派不同勁力的練習(xí)

2打法,即如何應(yīng)對(duì)搏擊,散手,殺招等涵蓋其中

3演法即表演給外人看,展現(xiàn)功力或是單純的套路展示,現(xiàn)代的武術(shù)表演基本都是這部分,什么少林寺什么武校大部分都這些,很少的地方才有傳統(tǒng)武術(shù)的傳承了

然后近代武術(shù)被稱為國術(shù)就是因?yàn)槲鞣郊紦羧瓝糁惖膫魅?,國人試圖用核心而直接的東西強(qiáng)化信心,強(qiáng)國強(qiáng)種,推廣國術(shù),包括國術(shù)英雄霍元甲的塑造建構(gòu)都在這個(gè)背景之下。

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隨著國粹登封武術(shù)學(xué)校報(bào)名方式的不斷發(fā)展,越來越被人熟知,很多人員也開始學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)武術(shù)招式。常見武術(shù)形式有:太極拳、詠春、螳螂拳等,但從技術(shù)層面來說,螳螂拳是很厲害的傳統(tǒng)武術(shù)嗎?

上打咽喉下打陰,中間兩肋并當(dāng)心。這些東西各家都有,只是別家沒專門展示這些東西,就螳螂拳的師傅好實(shí)誠展示了一下而已。功夫擱過去就是實(shí)戰(zhàn)用的,活著才是要素,碰見剪徑的,你跟人講那不能打?不可能吧?碰見劫掠的亂兵,你要個(gè)人單打獨(dú)斗陣前單挑?不可能吧?麻溜把對(duì)方趕緊閃人才是真的。沒有什么哪里不能打,沒有什么招不能用。只不過一些東西師傅會(huì)告訴你別亂用,野外四下無人也就了,你跟師兄弟切磋這種招千萬別用,僅此而已

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古代中國武術(shù)訓(xùn)練體系是以極其大量的基礎(chǔ)訓(xùn)練和喂招堆積起來的,相對(duì)于對(duì)練主導(dǎo)的訓(xùn)練模式,這必然是相對(duì)低效率的。從小看大,這也能側(cè)面判斷主流體系的對(duì)抗風(fēng)格。首先有一點(diǎn)可以肯定,徒手技擊的比重在古代武術(shù)中的比重并沒有那么大,更占據(jù)主導(dǎo)位置的肯定極大程度的干擾了技擊風(fēng)格,但徒手自古至今都是必不可少的。 秉承著遇事不決看日本的原則,我找到了一些類似的概念——“入込” “一本組手”。

八極拳、形意拳的風(fēng)格或更接近元祖期的極真空手,或者說是蘆原空手。兩家脫槍為拳的體系無比看重打擊中的“終止作用”,簡言之更注重打硬直,是以終重?fù)敉锹湓谲|干上,對(duì)頭部的打擊則時(shí)常以撣手、推搡、箍頸方式展開。

太極拳、心意拳反而有點(diǎn)像,更傾向制造對(duì)手的失衡后補(bǔ)充打擊,去年剛看到功守道的諜報(bào),一度狂喜,在那樣的狹窄擂臺(tái)上對(duì)抗,即便開放拳腿現(xiàn)在的普世打擊技術(shù)也基本會(huì)被制約掉,展現(xiàn)出控制后擊打的風(fēng)格。

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