仿古建筑施工找嵐翔古建

古建筑施工隊之西元前二十一世紀夏朝建立，標志著原始社會結(jié)束，經(jīng)過夏、商、周三代，而春秋、戰(zhàn)國，在我國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺。如河南偃師二里頭早商都城遺址，有長、寬均為百米的夯土臺，臺上建有八開間的，周圍以廊。我國古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是我國建筑裝飾的一大特點，這些小動物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內(nèi)部也稱為小跑或“走投無路”。此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，并取得了一定的進步。

走進一所我國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院，每通過一道門，進入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。作為有著悠久歷史文明的中華民族來說對古建筑的保護更是有著不可忽略的重大意義。在我國古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。

中國古代建筑的群體組合有其共同的規(guī)律性

中國古代建筑文化非常重視建筑、自然環(huán)境和人文環(huán)境的群體組合。這一文化傳統(tǒng)幾千年來一直延續(xù)至今。中國古代建筑的“宏偉”及其豐富多彩的功能，一般不在于單個建筑向高空發(fā)展，而在于它們的群體組合，它們在地面上向四面八方水平有序地展開，在群體組合中旋轉(zhuǎn)往復。由于古建筑木結(jié)構(gòu)自身具備十分顯著的抗震能力，所以我國古代山西南禪寺和應縣木塔等典型的木結(jié)構(gòu)在多次后仍然能良好的得以保存。中國古代建筑藝術(shù)主要是由建筑群體所展示的博大精深。這適用于所有類型的建筑，如宮殿、寺廟、花園和住宅。

中國古代建筑中群體的組合有其共同的規(guī)律。一個單一的建筑(通常是長方形的，簡單而規(guī)則的)是以“房間”為單位形成的。然后，根據(jù)各種建筑的不同功能需求，以單體建筑為單位形成“庭院”，再以庭院為單位形成各種類型、不同規(guī)模的建筑群體。

古建施工隊

古建筑木結(jié)構(gòu)柱礎(chǔ)中的梁柱節(jié)點、梁端的雀替以及半剛性榫卯等特殊營造技術(shù)，這些技術(shù)可以確保古建筑木結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土等建筑物的抗震性能有著明顯的差別。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。由于古建筑木結(jié)構(gòu)自身具備十分顯著的抗震能力，所以我國古代山西南禪寺和應縣木塔等典型的木結(jié)構(gòu)在多次后仍然能良好的得以保存。

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