萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔之

   我國(guó)蕞大的喇i嘛塔：北京妙應(yīng)寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊爾人阿尼哥設(shè)計(jì)?；嫌幸粋€(gè)巨大的圓形塔肚，塔頂飾以天盤和仰月寶珠箏，全高50．9米。

   我國(guó)年輕的佛塔：北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我國(guó)政府為徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角，13層，高51米。塔身呈橘紅色，頂端是榴金寶瓶。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬(wàn)賀為您分享：

    佛塔，梵文稱為窣堵波（stupa）、或塔婆（thupa）（注一）。據(jù)我們現(xiàn)在所知，早期印度習(xí)俗，人在后將其遺i體火化（荼毗），世人撿其遺骨，建之而成墳冢，所以窣堵波又稱為骨灰堆或方墳，形式上是一個(gè)簡(jiǎn)單的半圓形土堆。在早期印度四種姓時(shí)代（注二），社會(huì)分明，能建立墳冢的只有。這座婆羅浮屠，自下而上包括：第1部分，作為塔基的極大的正方形石臺(tái)，上有凸角堡。

    當(dāng)佛陀創(chuàng)立的時(shí)代，印度還是處于外族、政治混亂的時(shí)代。種族複雜、各種思想分歧，咒術(shù)祭儀橫行、社會(huì)嚴(yán)明牢不可破。佛陀是偉大的生命導(dǎo)師，當(dāng)其即將涅槃之際，四眾弟子憂愁哀傷，求佛慈佑，叩首而問：「世尊入涅以后，將以何為師？第1層南北各辟一券門，供游人上下，門楣上各鑲嵌石碣一方，南門書“靈莊塔”，北門書“護(hù)國(guó)保民”，均為篆書?！狗鹜诱f(shuō)：「以戒為師。」并告誡弟子世間一切皆是不安敗壞之相，所以不應(yīng)對(duì)「相」執(zhí)著，當(dāng)一心向道，以求契悟。所以，佛陀涅槃后，佛弟子只將荼毗所得之佛骨（舍利），建為墳冢，此便是窣堵波之由來(lái)。

  萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件

萬(wàn)賀為您分享：世界蕞高佛塔

世界上蕞高的佛塔高148米

　　歷時(shí)3年建成的法門寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門廣場(chǎng)。萬(wàn)賀為您分享：塔的形制與意涵佛經(jīng)有云：本師釋迦牟尼親自向阿難尊i者，教示造塔的方法及規(guī)格，并以袈裟迭為四層正方，上置覆缽及錫杖以示。

　　據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。公元874年后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。建造年代最早者首推妙應(yīng)寺元代佛塔，此外房山一帶也有三四座，但體量都不及妙應(yīng)寺塔。