公墓的整個個性化也是有很大不同的

當然在公墓的整個個性化也是有很大不同的，現(xiàn)在只是一個個性化的開端，以后這種個性化還會有更大的加深，所以在用戶對于這種公墓的選擇時，還要對于其規(guī)劃和其他方面的表現(xiàn)有一定的個性化要求，只有這樣，才能證公墓有一定的存在感，而且也能更好的適應(yīng)未來。

還有就是要看其多方面的合理化，現(xiàn)在也有一些公墓在很多方面沒有合理化，在規(guī)劃上面沒有合理化，也或者是在公墓的手續(xù)、收費、服務(wù)等等方面沒有合理化，對于這樣的合理化才會是重要的，所以在選擇公墓的時候，如果發(fā)現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，不必擔(dān)心，這都是會有一些正規(guī)性偏差的。

公墓風(fēng)水有講究?平地墓園同樣講究

公墓風(fēng)水有講究？

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇癥。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立合適的方向，才能使后代子孫獲得好的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合，實現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內(nèi)的。 另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已。

一個好的風(fēng)水格局

關(guān)于墓地的風(fēng)水問題：

一個好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗來判斷；也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。此外，還要注意：穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財。因天津墓地大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥。太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。坐穴不取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。