人物雕塑規(guī)劃不僅涉及藝術、人文領域，也關系到城市空間資源分配和環(huán)境協(xié)調(diào)，是一項社會性、政策性很強的工作。因此，有必要開展人物雕塑規(guī)劃編制要求及技術導則研究，以規(guī)范人物雕塑規(guī)劃編制的程序、內(nèi)容、深度以及成果表達方式等，保證人物雕塑規(guī)劃的科學化。

　　組織人物雕塑規(guī)劃編制要求技術導則研究是我國人物雕塑快速發(fā)展的客觀需要，它將有利于人物雕塑規(guī)劃納入統(tǒng)一的城市規(guī)劃編制序列：有利于人物雕塑規(guī)劃編制規(guī)范化、法執(zhí)1法;有利于人物雕塑空間環(huán)境的協(xié)調(diào)和保護，對引導我國人物雕塑建設科學、有序發(fā)展具有十分重要的意義。制定人物雕塑規(guī)劃編制要求和技術導則，是提高我國人物雕塑規(guī)劃建設水平必然的要求，對未來我國人物雕塑建設事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

就審美觀而言，西方人強調(diào)直白、明晰、奔放，而中國則是委婉、內(nèi)斂、保守。因此在人物雕塑的設計上有著很大的區(qū)別。西方強調(diào)的是一種視覺的沖擊，而中國的則是比較間接的去表達出來，需要觀眾去聯(lián)想，去感受。在表現(xiàn)形式上，中國強調(diào)的是一種集體之美，例如秦始皇傭，強調(diào)的是一種強大陣列的威嚴和莊重。西方則強調(diào)個人展示出的美。在動物雕塑的設計與制作上也存在著或多或少的差異。不銹鋼人物雕塑

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。古代人物雕塑不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情；文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。不銹鋼人物雕塑

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，繼商、西周后雕塑材料的使用更加的廣泛，青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。

現(xiàn)在人物雕塑的制作材質(zhì)通常有人物石雕、人物銅雕、玻璃鋼人物雕塑、不銹鋼人物雕塑等，大多偏向于青銅雕塑制造，其劃分也非常細致，按內(nèi)容分有現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、西方人物雕塑、偉人雕塑、名人雕塑、古神像雕塑、抽象雕塑、佛像雕塑等，按應用范圍分為紀念性人物雕塑、柱體性人物雕塑，裝飾性人物雕塑等，應用領域廣泛，可按設置環(huán)境而選擇定制。