人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。廣場(chǎng)雕塑
在人物雕塑創(chuàng)作中如何做好對(duì)面部表情的塑造是合理表達(dá)人物情感的重要手段，它能為雕塑家對(duì)雕塑材料、主題、表現(xiàn)形式的選擇創(chuàng)造多種可能。盡管人的面部表情形式有成千上萬(wàn)種，哪怕只有絲毫細(xì)微的變化，都將演繹出另一種別樣的情感。但是，只要雕塑家通過(guò)理論分析、實(shí)踐創(chuàng)作，乃至對(duì)客觀對(duì)象作準(zhǔn)確細(xì)心地觀察、寫(xiě)生，或通過(guò)與對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流，或利用其他渠道如圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)搜集的相關(guān)的信息去充分了解人物對(duì)象的性格、精神狀態(tài)、行為習(xí)慣等內(nèi)容，再運(yùn)用自身的藝術(shù)想象力使其塑造對(duì)象在藝術(shù)家腦海中產(chǎn)生出一個(gè)鮮明的形象。
人物雕塑生產(chǎn)分為很多種，有古代、現(xiàn)代、東方、西方等人物雕塑，因?yàn)楣沤裰型馕幕牟町?，隨著時(shí)代的進(jìn)步也在不斷的變化著，從開(kāi)始制作人物雕塑，古代的人物雕塑只能體現(xiàn)那時(shí)的文化，而在逐漸發(fā)展中，現(xiàn)在的人物雕塑已經(jīng)能夠既展現(xiàn)古老的文化韻味也不缺失現(xiàn)代的制作手法。古今結(jié)合才形成了現(xiàn)在藝術(shù)底蘊(yùn)豐富的人物雕塑的。廣場(chǎng)雕塑

人像雕塑為一種環(huán)境藝術(shù)，涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等各方面因素。一座好的銅雕塑只有放在合適的環(huán)境，才能顯示出它的美，起到點(diǎn)景，襯景的作用。

一些城市中的人物銅雕以長(zhǎng)久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市景觀雕塑起到調(diào)節(jié)城市色彩、調(diào)節(jié)人群心態(tài)和視覺(jué)感受的作用，它作為城市的眼睛，時(shí)代的脈搏，已愈來(lái)愈成為人們生活中不可或缺的一部分。