大理石制做出的石雕

伴著各界人士的發(fā)展和發(fā)展趨勢，在平常的日常生活，也會見到各種各樣的石雕著作，石雕，說白了，是指用各種各樣可雕、可刻的石塊根據(jù)雕刻制做出去的藝術(shù)品，一般常見的大理石有大理石、天然大理石、青石板、沙石等。

石雕實際上在中國早已擁有 十分悠久的歷史了，且每個大理石都是有自身與眾不同的紋理，用這種大理石制做出去的石雕著作，不但能釋放自身的獨有風(fēng)采，還可以清理附近的自然環(huán)境。

園林景觀石主要用途普遍

園林景觀石是園林園林景觀中具有裝點、清理園林景觀功效的本身具備一定藝術(shù)美的石塊，也稱之為園林石、風(fēng)景石、奇石。園林景觀石主要用途普遍，在景觀規(guī)劃中經(jīng)?？梢钥吹狡溆白?，如城市廣場，公司、草地、生態(tài)公園等周邊。

石頭室外的造景在中國園林設(shè)計有史以來擁有 很重要的影響力，關(guān)鍵意指庭院假山為意味著的一種室外的造景方法。說白了庭院假山就是指根據(jù)園林藝術(shù)大師的設(shè)計構(gòu)思構(gòu)思和寫作主題活動，用很多小石頭的石頭層疊而成的具備當(dāng)然山型的庭苑園林小品。庭院假山的規(guī)模不大不小，小者好似山石盆景，近于可達(dá)到數(shù)丈，理論的景觀石事實上包含庭院假山和置石兩一部分。庭院假山以室外的造景游玩為關(guān)鍵目地，充足地融合別的各個方面的作用功效，以土、石等為原材料，以當(dāng)然青山綠水為藍(lán)本并多方面造型藝術(shù)的提煉出和浮夸是用人力重塑的青山綠水景色；置石則是以石頭為原材料作自覺性或附屬性的室外的造景布局，和具體表現(xiàn)石頭的個人美或部分的組成，而不具有詳細(xì)的公路邊坡。一般的說庭院假山的規(guī)模大而集中化，豐厚可游，使人會有置身當(dāng)然樹林之感；置石則關(guān)鍵以欣賞為主導(dǎo)，融合一些作用層面的功效，規(guī)模較小而分散化。庭院假山因原材料不一樣，可分成土山、石頭山和渣石混和山等方式。

大城市雕塑的主題范疇較廣

大城市雕塑主要是用以大城市的裝飾設(shè)計和清理。它的出現(xiàn)使大城市的園林景觀提升，豐富多彩了城鎮(zhèn)居民的精神實質(zhì)享有。做為大城市的構(gòu)成部分，大城市雕塑一般創(chuàng)建在大城市的公共場合，既能夠獨立存有，又可與建筑融合在一起。大城市雕塑的主題范疇較廣，舉凡與該大城市的地理特征、發(fā)展歷程、民間故事、風(fēng)俗人情等有關(guān)系者皆可寫作并創(chuàng)建。

大城市中的室內(nèi)室外雕塑及其大城市外的革命圣地、風(fēng)景區(qū)、帝陵、公路橋梁、交通出行主干線，及其大型商場、快捷酒店等公共場合的大中型室內(nèi)室外雕塑都?xì)w屬于大城市雕塑，還可以稱作“公共性雕塑”。日本和英國等我國，還稱作園林景觀雕塑、自然環(huán)境雕塑。

大城市雕塑從另一個側(cè)邊體現(xiàn)了某一個地域的社會經(jīng)濟及其文化發(fā)展行業(yè)。世界各國的商業(yè)街區(qū)、公司區(qū)、住戶小區(qū)、度假旅游景區(qū)、飛機場、港口這些，各種各樣雕塑園林景觀調(diào)整著建筑空間的氛圍。除開一定總數(shù)的大中型標(biāo)志性雕塑外，大量的是大中小型的大城市雕塑，他們坐落于大城市的每個位置，一部分雕塑園林景觀具備一定的留念實際意義，但大部分的雕塑園林景觀是獨具一格風(fēng)采的寫作。他們從各個領(lǐng)域體現(xiàn)著大城市的文化藝術(shù)內(nèi)心世界。

文字說明缺失

  1月12日下午，記者來到國際銅雕藝術(shù)園內(nèi)，這里是展示我市銅雕藝術(shù)的主題公園，園內(nèi)的銅雕數(shù)量自然很多。記者在園內(nèi)逛了一圈發(fā)現(xiàn)，這些銅雕可以分為“兩派”———“抽象派”和“形象派”。一個人坐在湖邊，低頭沉思；一群孩子正在玩老鷹抓小雞的游戲，看起來天真爛漫；一頭牛屹立廣場上，展現(xiàn)了鐵骨響錚錚、奮蹄自有神的“?！本?，這些銅雕不需要任何文字，便可看出其中意蘊。

  不過，園內(nèi)不乏一些抽象難懂的銅雕，這些“抽象派”的銅雕看起來像幾何圖形，含義難猜。記者觀察了十余個銅雕，均難覓文字說明，更沒有標(biāo)注銅雕作品名稱、作者姓名等信息。而其結(jié)果是，銅雕的含義只能靠猜，市民憑直覺給出的詮釋，與該作品的本意可能相去甚遠(yuǎn)甚至南轅北轍。

  “這個銅雕是什么意思呢？”兩位市民站在一個母親抱著孩子銅雕前爭論，“這個銅雕應(yīng)該是反映母愛，在災(zāi)難前，母親用自己的身體保護孩子?！薄翱墒俏矣X得這應(yīng)該只是簡單的母親抱著孩子熟睡的雕塑?！?

  何不添個標(biāo)牌

  雕塑，對于一座城市來說，除了發(fā)揮一部分景觀功能外，還有著其設(shè)計的內(nèi)涵和意蘊。采訪中，有市民認(rèn)為，城市雕塑就在人們身邊，然而如果因為缺少文字介紹，而讓其承載的文化傳播功能難以發(fā)揮作用，這可能會造成一種遺憾和浪費。

  “一座雕塑往往凝結(jié)著設(shè)計者的獨特匠心，承載著豐富的內(nèi)涵，代表著城市的形象和品位，應(yīng)該讓它發(fā)揮出教化的作用，而非淪為擺設(shè)。”退休教師杜老認(rèn)為，雕塑作品不僅要能“觀”又要能“賞”，目前，文字說明依然是市民了解雕塑作品的重要媒介，相關(guān)單位可以在雕塑旁添加個文字介紹性的標(biāo)牌，標(biāo)上作品名稱、時間、內(nèi)涵等信息。

  一名大學(xué)生周同學(xué)說，相關(guān)單位或許可以開展一個為雕塑征名的活動，發(fā)動市民參與其中，既給雕塑起了名，也提高了市民對雕塑文化內(nèi)涵的深入理解。