淺析七星聚義

吳用來到晁蓋莊上晁蓋將昨夜做了一個夢與昨日就來了赤發(fā)鬼劉唐說是有一套富貴拉他做告訴了吳用吳用說他倒有個好去處不知道晁蓋肯不肯去啊晁蓋問哪里啊吳用說石碣村晁蓋說找阮氏兄弟晁蓋吳用來到石碣村找阮氏兄弟聚會。

在水閣中吳用、阮氏三雄等都希望晁蓋劫取這套富貴晁蓋看了看眾人后說了句好有你們幾個咱就干!此時劉唐突然出現(xiàn)后幾人到船上吳用指斥時弊，講明出路，進則可取，退也可守，剖析得天衣無縫，晁蓋大喜。后幾人又到晁蓋莊上商議劫取這套富貴。

仕宦當作執(zhí)金吾

陰麗華同后來的郭圣通在內，對劉秀一生影響大的兩個女人，沒有一個是在太平盛世的情況下嫁給劉秀的，都是從劉秀于亂世的危局之中。

十年之后，即建武九年，劉秀傷感于陰氏家族遭逢變故(時劉秀身在隴右一線征討隗囂，后方京師洛陽附近發(fā)生變亂，流寇了陰麗華的母親)，在詔書中引用了《詩經·小雅·谷風》中的句子：‘將恐將懼，惟予與汝。將安將樂，汝轉棄予’，大意就是說：“惶恐危難的時候，只有我和你在一起，現(xiàn)在安樂富貴了，你卻將我拋棄了”。

東漢時期，為附庸風雅，引用古代經典，不光是劉秀，后來的曹操也在其《短歌行》中，引用了《詩經·小雅·鹿鳴》中的名句“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。

耿純率領累族歸劉秀

劉秀渡河至邯鄲，耿純即前往謁見劉秀，劉秀深接待之。耿純退，見劉秀官屬帶兵法度不與其它的將領們同，遂求自結納之，獻給劉秀馬及縑帛數(shù)百匹。馬戰(zhàn)演出表演公司說當劉秀北至中山，留耿純守邯鄲。

等到王郎反(《東觀記》日：“王郎舉尊號，欲收純，純持節(jié)與從吏夜逃出城，(柱)(駐)節(jié)道中，詔取行者車馬，得數(shù)十，馳歸宋子，與從兄欣、宿、植俱詣上所在盧奴，言王郎(所)反(之)狀’’。)，劉秀自薊東南馳走，耿純與從昆弟耿欣、耿宿、耿植共率宗族賓客二千余人(《續(xù)漢書》日“皆衣縑襜褕衣’’也。)。