麒麟(qí lín):中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

麒麟是古代的仁獸，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

《禮記·禮運第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。"

麒麟也有中土之獸的說法 《易冒》:"勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

銅麒麟是一種聚財鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。石麒麟頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。銅麒麟長須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武大方。

銅麒麟的長須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。3米獨角銅麒麟定制麒麟擺放在驛馬方將麒麟擺放在驛馬方，是最強(qiáng)的催貴升官的物品，可以助官運暢通。唐縣博軒商貿(mào)有限公司向來以誠信為本、質(zhì)量為魂、追求、開拓創(chuàng)新為一貫宗旨，本著以質(zhì)量求生存，仿古銅麒麟雕塑，以誠信求發(fā)展，讓客戶滿意的經(jīng)營理念，重合同、守信譽(yù)，質(zhì)量至上，價格優(yōu)，深愛新老客戶好評。

一，火麒麟。

火麒麟周身紅色，擅長駕馭神火，它所用的火叫驚世烈焰，無論是誰，被驚世烈焰一燒，就灰飛煙滅?；瘅梓胧巧瞎叛椎鄣淖T，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰(zhàn)場，必帶火麒麟。

第二，水麒麟。

水麒麟周身藍(lán)色，相對于其它麒麟，水麒麟的水性很好。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”

第三，風(fēng)麒麟。

風(fēng)麒麟周身為青色，關(guān)于風(fēng)麒麟的記載比較少，神話中厲害的風(fēng)，就是三昧神風(fēng)，想必風(fēng)麒麟也會。我們都知道，孫悟空的一個筋斗云十萬八千里，而筋斗云的真身，會不會是風(fēng)麒麟呢？這值得討論！

第四，雷麒麟。

雷麒麟周身為紫色，雷麒麟的記載就更加少了。不過我們可以推測，雷麒麟既然會使用雷，就一定會騰云駕霧這個技能的。雷麒麟怎么放雷電的？要想放電，就必須得有正負(fù)極吧！小編估計，雷麒麟是用麒麟角使用技能的。

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚(yáng)別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。鏨銅工藝是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術(shù)。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。3米獨角銅麒麟定制