東陽(yáng)市南馬晟瑞祥木制品廠(chǎng)主要生產(chǎn)【非酸辦公桌】【澳洲非酸書(shū)柜】【非酸電腦桌】【非酸電視柜】【宮帽椅】等產(chǎn)品。紅木官帽椅

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骨嵌的作用。骨嵌用在器皿雖然很早，但是骨嵌用于家具上還是清代的創(chuàng)舉。骨嵌的鼎盛時(shí)期是乾隆中葉，其藝術(shù)特點(diǎn)有：

(1)骨嵌工藝精良，拼雕工巧。工藝制作上保持多孔，多枝，多節(jié)，塊小而帶棱角，既宜于膠合，又防落，雖天長(zhǎng)地久，仍保持完象。

(2)骨嵌表現(xiàn)形式分為高嵌、平嵌、高平混合嵌三種。早期和盛期是高嵌和高平混合嵌，后期都是平嵌。

(3)骨嵌用材多為紅木、花梨等貴重木材，因其木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，鑲以骨嵌更顯出古拙，純樸。

(4)骨嵌題材大致可分為人物故事、山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)靜物和紋樣四類(lèi)。

晟瑞祥紅木與您分享博古架

在中國(guó)幾千年的歷史更換過(guò)程中，紅木家具作為老祖宗智慧和信念的傳承，使得我們的生活不僅舒適方便，更加充滿(mǎn)人文氣息和美觀(guān)。(3)骨嵌用材多為紅木、花梨等貴重木材，因其木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，鑲以骨嵌更顯出古拙，純樸。博古架作為中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具的一員，明清時(shí)期開(kāi)始甚至更早便用作裝飾，在具觀(guān)賞價(jià)值的同時(shí)又不失她的實(shí)用性。

博古架又名“多寶格”，也是室內(nèi)隔斷的一種，但同時(shí)它更是室內(nèi)用來(lái)擺放古玩、玉器等小品的古雅設(shè)置，富有實(shí)用價(jià)值，當(dāng)然這種實(shí)用價(jià)值也是建立在裝飾性與觀(guān)賞性的基礎(chǔ)之上的。博古架的尺度大小十分靈活。因其木質(zhì)、紋理均和大紅酸枝（交趾黃檀）非常接近，曾被一些無(wú)良廠(chǎng)家用來(lái)冒充為大紅酸枝出售（某至今依然如雷貫耳的大型紅木家具企業(yè)還因此被電視曝光。小者可只有幾層，擺放在干炕桌上，大者可連續(xù)多間房屋，并在架間開(kāi)設(shè)門(mén)洞以供人出入。為了擺放各種古玩等小品，而又產(chǎn)生豐富的層次感，架子上的格子大多拼成各種拐子紋，以形成形狀、大小不同的空格。格中擺放各式古玩擺件。博古架有獨(dú)立式，可隨意移動(dòng)，也有固定式，通過(guò)榫卯固定在柱間。

晟瑞祥紅木與您分享紅木家具識(shí)別

聽(tīng)聲辨音

可以敲擊家具，通過(guò)聲音來(lái)甄別。敲擊面板可以判斷它的厚薄程度，敲擊其他部位可以判斷它的榫卯結(jié)構(gòu)是否緊密。一般來(lái)說(shuō)，以聲音清脆、厚實(shí)為佳，聲音虛浮、松垮則表明存在缺陷。

人體驗(yàn)證

紅木家具不但大方、美觀(guān)、優(yōu)雅，而且很講究使用上的舒適。凡鑲嵌方面的桌、椅、屏風(fēng)，在石與木的交接或轉(zhuǎn)角處，都是嚴(yán)絲合縫，補(bǔ)痕跡，平平整整的融為一體。大概除了屏風(fēng)以外，所有家具都應(yīng)該親身驗(yàn)證一下它的舒適度。椅子、凳子、羅漢床等家具可以坐一坐，尤其是椅子，要留意座面的高度是否合適、坐上去會(huì)不會(huì)吊腳，背板是否能夠貼緊背部。明清家具追求的舒適是一種相對(duì)的、有限制的、適可而止的舒適，因此人體驗(yàn)證舒適度之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)明清家具的工藝思想和中國(guó)的傳統(tǒng)文化有所了解，切不可用西式家具的舒適度作為度量標(biāo)準(zhǔn)，否則，即便坐在的一把明式圈椅上恐怕也不會(huì)感到舒適。

晟瑞祥紅木與您分享在工藝上，可以通過(guò)以下方法進(jìn)行判斷：

1、用手去撫摸，感覺(jué)家具表面、彎位、弧位、圓位的圓順度和流暢度如何。

2、看造型是否美觀(guān)，雕刻的動(dòng)物、植物等紋飾是否逼真。

3、用手指敲打各個(gè)部位判斷連接的虛實(shí)程度。

4、通過(guò)看家具是采用哪種工藝，可以通過(guò)家具的紋理情況來(lái)判斷，如果是打蠟工藝的或光身家具，那么可以清楚的看到棕眼；如果是打蠟和光身家具，如果長(zhǎng)時(shí)間使用，再加上人們經(jīng)常撫摸的汗液，會(huì)形成漂亮的包漿。

而如果棕眼是封閉的，那么就是上漆家具。之所以要封閉棕眼，封閉木材的木眼，是為了起到隔離的作用，使木材的內(nèi)部無(wú)法與外界交換水分，從而地防止木材因熱脹冷縮而開(kāi)裂變形。