2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘，用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力，以及結(jié)構(gòu)問題，旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3、骨架定好后可以用草根灰進(jìn)行di一次批底。往骨架上包灰，每次不能超過3厘米厚，而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應(yīng)將次的草根灰壓緊實。依此類推，層層包裹，直至灰塑的雛形成型。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

1、照壁

照壁是建筑入口（院門入口）對面的裝飾墻面，主要作用在于遮擋大門內(nèi)外的景物，美化大門的出入口。墨寶“眾薌國”堂匾，是清代貢生郭銅君所書，盛傳當(dāng)時是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫就的，鐵畫銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來之筆。在我們古代的大戶人家宅院或重要的廳堂對面多有照壁，上面通常飾有字或雕刻。嶺南地區(qū)的照壁通常與房屋墻壁結(jié)合設(shè)置，并以灰塑進(jìn)行裝飾。形式多為篆書的“壽”字，或正中是平鋪的琉璃花窗配以精美的灰塑楹聯(lián)；或正中以近似方形的大幅山水灰類塑。

集中了嶺南古建筑藝術(shù)的精華，被譽為“桂殿蘭宮”。前三進(jìn)建筑，當(dāng)中為主體建筑，東、西為配殿，第四進(jìn)為齋堂，第五進(jìn)為后樓。同時，整座廟宇造型各異，有方形、八角形，也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圓形，也有轉(zhuǎn)角柱。 仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色，工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細(xì)勁秀，具有濃郁的嶺南地方特色和風(fēng)格，仿如陳家祠，給人留下深刻的印象。廟內(nèi)還有碑記多塊。