我對(duì)機(jī)械的著迷由來(lái)已久，曾經(jīng)在意大利買(mǎi)過(guò)一本達(dá)·芬奇機(jī)械發(fā)明的畫(huà)冊(cè)，百看不厭。并由此堅(jiān)信達(dá)·芬奇是齒輪、曲軸、滑軌和杠桿原理的狂熱信徒。很早的時(shí)候，利維坦也推送過(guò)泰奧·揚(yáng)森的“噬風(fēng)獸”（Animari）——那些行走在海灘上的風(fēng)能機(jī)器人（有興趣的可以搜索一下這個(gè)靦腆藝術(shù)家的TED演講以及機(jī)器人展示的視頻）。今天推薦的這位，也是動(dòng)態(tài)機(jī)械方面的行家，他的特長(zhǎng)想象是延伸到和飛翔（兩翼或多翼）的合金構(gòu)想——雖然他偶爾也會(huì)和魚(yú)類(lèi)的擺尾動(dòng)作做藝術(shù)構(gòu)想上的結(jié)合。我個(gè)人對(duì)這位藝術(shù)家作品的印象是極簡(jiǎn)和蒸汽朋克的古怪混合，這種合金幻想也是合金的現(xiàn)世幻象。

另外，由于加載了視頻和GIF，可能打開(kāi)有些慢，各位或許可以嘗試刷新或在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境佳的地方打開(kāi)瀏覽。鮑勃·波茨在一棟1850年代的榖倉(cāng)內(nèi)成立一人工作室，藉由鳥(niǎo)類(lèi)飛行或船槳滑動(dòng)等富含韻律的自然動(dòng)態(tài)本質(zhì)，進(jìn)而以無(wú)法仿效的風(fēng)格創(chuàng)作出飄逸輕盈的動(dòng)態(tài)雕塑作品。這位72歲的創(chuàng)作者，是物體型態(tài)、動(dòng)作，以及優(yōu)雅外觀(guān)的行家。波茨在他的工作室盡管這些作品看起來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜，但卻意外地符合極簡(jiǎn)主義。波茨使用的方式重現(xiàn)每個(gè)動(dòng)作，不添加任何非必要的絢麗裝飾。每一個(gè)自然律動(dòng)的精采瞬間“為展現(xiàn)所有作品的動(dòng)作，每個(gè)零件都必要的存在性。由此之故，

零件的形狀都依循其功能而生?！薄拔业淖髌氛宫F(xiàn)的是大自然給予我的眾多靈感。生命萬(wàn)物的優(yōu)雅、相貌、存在與互動(dòng)的方式，都讓我心存敬畏?！边@位居住在紐約的藝術(shù)家試著以齒輪棘爪、曲軸、滑軌、杠桿與鏈結(jié)構(gòu)造創(chuàng)作動(dòng)態(tài)雕塑，藉此對(duì)自然界的敬畏之情。

工藝，就是將鍛打好的紫銅浮雕進(jìn)行整體造型的精細(xì)化修正，使圖像精細(xì)，也可以用塑像膏將圖形的(既背面)灌實(shí)，再用小的鏨子敲打浮雕的細(xì)部造型，逐步深入細(xì)節(jié)刻畫(huà)從整體到局部，再由局部到整體，不斷調(diào)整紫銅浮雕的主次關(guān)系和形體結(jié)構(gòu)，使其線(xiàn)性挺拔有力、結(jié)構(gòu)清晰、輪廓形象惟妙惟肖。根據(jù)浮雕創(chuàng)作的形式和內(nèi)容，

在鍛打的過(guò)程中，可保留錘擊和鍛造的工藝肌理，使紫銅浮雕作品更有藝術(shù)的力和張力。打磨和拋光工藝，在經(jīng)過(guò)之后的紫銅浮雕，可能在制作過(guò)程中會(huì)留下焊點(diǎn)和毛刻等瑕疵，因此就要對(duì)紫銅浮雕進(jìn)行打磨和拋光。對(duì)浮雕打磨，先粗磨，再用各種銼刀和紗布打磨，也是進(jìn)一步使整體更加清晰的一個(gè)過(guò)程。打磨之后，再用拋光機(jī)進(jìn)一步去除浮雕高起的面上所有的工作痕跡，讓紫銅浮雕高起的表面光潔、精美。?三、紫銅雕塑的意義紫銅雕塑是造型藝術(shù)的一種。

紫銅雕塑創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。?紫銅雕塑工藝品是一種傳承接地的文化工藝技術(shù)，內(nèi)涵悠久的文化和歷史時(shí)期的發(fā)展歷程，不僅外形精致，具有鑒賞價(jià)值，同時(shí)，紫銅雕塑還具有一定的收藏價(jià)值，并且，年代越久遠(yuǎn)的紫銅雕塑越有升值空間。

銅雕塑在我們的生活中很多地方都可以看到，銅雕是一種藝術(shù)感的體現(xiàn)，可以通過(guò)各種金屬制作而成的，具有很高的價(jià)值，銅雕的分類(lèi)有：紀(jì)念性雕塑，裝飾性雕塑，園林雕塑，陵墓雕塑等等。紀(jì)念性雕塑：紀(jì)念性雕塑都是用于紀(jì)念歷史名人，名事的，看起來(lái)非常的莊嚴(yán)，可以達(dá)到紀(jì)念歷史人物的意義，這種紀(jì)念性雕塑的意義非常深遠(yuǎn)。

城市銅雕塑是門(mén)環(huán)境藝術(shù)，美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。城市銅雕塑，在城市空間環(huán)境中占據(jù)著重要地位。無(wú)論是紀(jì)念碑雕塑、建筑群中的銅雕塑以及廣場(chǎng)、公園、綠地、街道間、建筑物前等城市銅雕塑都已成為城市景觀(guān)的重要組成部分，是一座城市文化品質(zhì)的象征。城市銅雕塑的存在，使得城市充滿(mǎn)了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。在城市銅雕塑創(chuàng)作中，

既要考慮銅雕塑作品融于環(huán)境之中形成一個(gè)有機(jī)的整體，又要考慮它如何從紛繁的環(huán)境中突現(xiàn)出來(lái)便于人們欣賞。雕塑藝術(shù)家不應(yīng)先把銅雕塑作品完全雕好，然后再考慮將其放至何處，而是構(gòu)思時(shí)就要研究其所處環(huán)境的內(nèi)涵和形式。因此，重視雕塑與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕塑作品成敗的關(guān)鍵。