銅大象價(jià)格一般應(yīng)用在一些商鋪、酒店的門口。在酒店、商鋪，公司門口擺放銅大象的原因，是因?yàn)閿[放銅大象具有聚財(cái)、招財(cái)和守財(cái)?shù)淖饔谩２⑶?，銅雕大象不僅僅只有這一個(gè)作用。銅雕大象還可以當(dāng)做裝飾品，擺放在酒店、商鋪門口，更顯得有氣勢(shì)。

銅大象價(jià)格是動(dòng)物雕塑廠家經(jīng)常塑造的雕塑素材之一，人們更是賦予了銅大象很多吉祥的寓意，于是人們便把銅大象擺件擺放在家中或者辦公室中，不僅可以裝飾，還傳播了銅大象的吉祥文化。

我們經(jīng)常在一些景區(qū)中看到銅大象的造型，但是你知道在我國(guó)很多大型的寺院中也能夠看到銅大象的身影，銅大象價(jià)格在中是普賢菩薩的坐騎，不僅如此六牙白象在文化中更是經(jīng)常出現(xiàn)。

相傳白象是佛祖釋迦牟尼佛的化身，而隨著在中國(guó)大陸地區(qū)流行起來(lái)，中的崇象意識(shí)潛移默化的影響了中善男信女對(duì)銅大象的推崇。峨眉山的洗象池有一個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)普賢菩薩每次騎象過(guò)此，必在這口池里汲水洗象，然后才登上金頂，故有了洗象池一說(shuō)，而池旁的寺院也取名為洗象寺。關(guān)于銅大象雕塑與的傳說(shuō)還有很多，這都從某種程度上說(shuō)明了銅大象在中的地位不可忽視，因此銅大象在國(guó)內(nèi)廟宇的應(yīng)用極為廣泛。

銅大象價(jià)格的腳趾部分一改以往的腳趾貼地的做法，而是將腳趾王上挪移了一點(diǎn)，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)時(shí)將大象腳站在蓮花臺(tái)上，帶有濃厚的文化。大象的側(cè)身部雕刻的卍字符號(hào)是如來(lái)胸前的圖案，也是文化中非常見(jiàn)的一種標(biāo)識(shí)；第三是大象的比實(shí)際的動(dòng)物大象多了4根，這六根代表著的六度，是到達(dá)西方的六個(gè)方法。 象諧“祥”音，所以常有吉象之稱，適合擺放在家居別墅大門口，建筑小區(qū)門口、酒店別墅、寫字樓等各種場(chǎng)景擺放。

在故宮御花園的北部、承光門內(nèi)，有一對(duì)銅質(zhì)跪象。跪象東、西各一，相向而跪。銅大象高1.1米，長(zhǎng)1.6米，寬0.8米，為明代鑄造。銅象全身鎏金，有著大象的顯要體型特征。其雙目下視，長(zhǎng)鼻收卷，極顯虔誠(chéng)；四足二前二后跪曲，似恭迎主人。

銅象動(dòng)物雕塑的裝束，具有濃厚的馴化特征?！洞笄鍟?huì)典》曾對(duì)寶象有如下描述：“絡(luò)首、鉤膺、膺懸朱纓銅鈴各三，白革為韉，繪金龍彩云，周為花文?！逼渲?，“絡(luò)首”即頭部被套?。弧般^膺”即頷及胸上有革帶；“膺”為胸部；“纓”即瓔珞，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，寓意為“無(wú)量光明”；銅鈴是的重要器物，可避邪、化煞、保平安；“韉”為象背上的墊子。御花園跪象的裝束，與上述記載相近。