寺廟彌勒佛銅雕直譯為慈氏，譯音為梅呾利耶、梅怛儷藥，大乘佛jiao經(jīng)典中又常被稱作阿逸多普薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼的繼任，將在將來娑婆世界出世世尊 ，變成娑婆世界的下哥佛，在賢劫千佛上將是第5尊佛，常被敬稱為當來下生彌勒尊佛。據(jù)民間傳說大肚彌勒佛像的形象來源于一個名叫契此的和尚，據(jù)《宋高僧傳》載，契此是五代明州(今寧波)人，號長汀子。被唯識學派譽為開山鼻祖，其巨大思想體系由無著普薩、世親普薩詮釋發(fā)揚，備受我國大乘佛jiao高手支謙、道安和唐玄奘的青睞。

看彌勒菩薩在釋迦 牟尼佛法會中是怎樣的。經(jīng)里說：彌勒菩薩是「具凡夫身，不斷諸漏」。托金米勒佛左手托金元寶，右手手扶金錢袋，錢袋中的銅錢已經(jīng)散落出來，米勒佛在那里對世人微笑，此雕塑象征財源滾滾，這樣一尊佛像誰不想請回家呢。又說： 「雖復出家，不修禪定，不斷煩惱」。彌勒菩薩的員實功德，不是我們所知道的 ，但他在這世間，為引導我們所表現(xiàn)的風格說，彌勒菩薩還是一個凡夫。他不但不是佛，也沒有斷除煩惱，成為四果羅漢。他雖是出家人，然并不攝意山林，專 修禪定。不修禪定，也不斷煩惱，好像是一位沒有修行的，其實卻不是這樣。彌 勒菩薩之所以表現(xiàn)這種風格，因為在五濁惡世，菩薩的修行，應該重在布施，持 戒、忍辱、精進、慈悲、智慧。如不修習這些功德，福德不足，慈悲不足， 專門去修定斷煩惱，是一定要落入小乘的。彌勒菩薩表現(xiàn)了菩薩的精神，為末世 眾生作模范，所以并不專修禪定，斷頂惱，而為了利益他人，多作布施、持戒、忍辱、慈悲、精進等功德。經(jīng)里曾有人發(fā)問：像彌勒菩薩的這樣不修禪定，不斷煩惱，何以能佛呢？而釋迦牟尼佛卻說，唯有他才能當來佛。因為行菩薩道的人。多重于利他，是于利他中去完成自利的。

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托金米勒佛左手托金元寶，右手手扶金錢袋，錢袋中的銅錢已經(jīng)散落出來，米勒佛在那里對世人微笑，此雕塑象征財源滾滾，這樣一尊佛像誰不想請回家呢？

寺廟彌勒佛銅雕笑口常開，大肚能容，在寺廟里總能看到彌勒佛的身邊有一副楹聯(lián)：“笑口常開笑天下可笑之；大肚能容天下難容之事”。彌勒佛雕塑在中國歷代就備受敬仰和信奉，我國彌勒佛雕塑信仰流行很早，西秦時就已出現(xiàn)了繪制的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。大肚彌勒佛會我們一心向善，面對困難都要積極樂觀地面對，一定要做到樂觀包容，積極向善，所謂寬容便是善緣，快樂便是功德。大肚銅彌勒佛是佛后的造型，布袋彌勒佛銅雕是彌勒佛在人間的化身，雖然都有笑口常開，大度能容的寓意。