小型墓碑如何傳承中國傳統(tǒng)墓碑文化、展現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值

現(xiàn)如今，在殯葬改革的趨勢下，墓碑走向小型化、節(jié)地化，具有典型中國傳統(tǒng)墓碑文化特色的傳統(tǒng)墓碑和豪華墓碑變得不符合殯葬新規(guī)的墓碑新標(biāo)準(zhǔn)，小型墓碑逐漸興起，成為墓碑市場的主流。隨之而來的關(guān)于小型墓碑如何傳承中國傳統(tǒng)墓碑文化、展現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值也成為了不得不考慮的問題。小型墓碑的標(biāo)準(zhǔn)尺寸被局限在占地0.5平米、高0.8米以內(nèi)，與以往的墓碑尺寸大不相同。要在如此小的尺寸限制范圍內(nèi)展現(xiàn)中國傳統(tǒng)墓碑文化特色，這是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)墓碑文化與儒家的“孝道”觀念息息相關(guān)，是“事死如事生”生死觀的一種體現(xiàn)。

真的關(guān)注墓地的風(fēng)水,更不必糾結(jié)于朝向這個(gè)問題

在當(dāng)今社會(huì)，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

很多人買墓地都比較關(guān)注風(fēng)水，認(rèn)為好的風(fēng)水能夠?qū)ψ訉O后代、家族運(yùn)道產(chǎn)生好的影響。但是大部分人對(duì)于墓地風(fēng)水其實(shí)并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現(xiàn)在選墓地上的反應(yīng)就是大家都認(rèn)為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的！但事實(shí)真的是這樣嗎？風(fēng)水其實(shí)是一套不斷變化的復(fù)雜的理論，古人講究的風(fēng)水也不單單是朝向這一個(gè)方面，背山面水、明堂開闊、有靠有罩等等說法的重要性都要超過朝向，所以說，如果真的關(guān)注墓地的風(fēng)水，更不必糾結(jié)于朝向這個(gè)問題。

陵園屬墓地的一種安葬形式類型

在選擇長眠之所時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)聽到陵園、公墓這樣的字眼，似乎這兩者是同一個(gè)意思，事實(shí)上，二者有相似之處，但更多的是不同。相似之處在于，都屬于安葬的形式類型；不同之處除了陵園是屬于墓地的一種安葬形式類型之外，還有其他不同之處，陵園屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。

對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)

對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數(shù)13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行后一個(gè)字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。在中國的南方少數(shù)地區(qū)，如潮汕地區(qū)，民俗設(shè)計(jì)以中榜之字?jǐn)?shù)，除以4，循環(huán)興、旺、死、絕四個(gè)字。如果落到“興”和“旺”兩字上則吉，“死”字小兇，“絕”字大兇。避免落到敗和絕二字上面。