銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色。有的發(fā)音清脆、明亮,有的發(fā)音深沉、雄渾,有的發(fā)音急促、俏皮,有的發(fā)音悠長(zhǎng)、繚繞。產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

鑼鼓不分家。今天銅鑼廠家就和大家說(shuō)說(shuō)銅鑼。銅鑼用木槌擊打即可發(fā)出柔和而洪亮的聲音。1978年，從廣西貴縣(秦漢時(shí)稱布山縣)羅泊灣一號(hào)墓，還曾出土了一面西漢初期的百越銅鑼，該鑼近圓形，鑼面橫徑32。銅鑼在我國(guó)較早出現(xiàn)于漢代。當(dāng)時(shí)不僅有單面鑼,還有鑄刻于銅鼓之上的多面鑼—“編鑼”。這有可能是對(duì)規(guī)模過(guò)于龐大且移動(dòng)困難,故衹有宮廷、貴一族才擁有這種編鐘的替代品。

 銅鑼廠家表示，現(xiàn)在流行鑼有蘇鑼、馬鑼、手鑼、威風(fēng)鑼等。威風(fēng)鑼主要用于威風(fēng)鼓的演奏,鑼呈平面,直徑約 400毫米 450 毫米,卷邊高 40 毫米 50 毫米,重約 2.5公斤,邊沿不開(kāi)孔,無(wú)提繩,演奏時(shí)左手握鑼的邊沿,伸臂將鑼端平,右手持槌敲擊。

 鑼槌形狀很有特點(diǎn),以柳木錠制長(zhǎng)約 280 毫米—300 毫米,兩端粗,中間細(xì)部各有圓球結(jié),兩端各系一朿紅纓穗,中間圓球系有四朿對(duì)稱紅纓穗,擊鑼時(shí)中間圓結(jié)以手腕轉(zhuǎn)動(dòng)平擊鑼面。

中方縣銅鑼聲聲喊響疫情防治

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。北京智化寺'京音樂(lè)'所用云鑼正調(diào)的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書(shū)于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

自湖南啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)以來(lái)，為更好地宣傳疫情防控知識(shí)，讓廣大群眾做好自身防護(hù)，切實(shí)保障人民群眾的生命安全，中方縣委疫情防控指揮部一方面通過(guò)不斷創(chuàng)新宣傳方式，全一面動(dòng)員縣屬全媒體平臺(tái)進(jìn)行集中宣傳報(bào)道，確保防控信息應(yīng)知盡知，嚴(yán)防鄉(xiāng)村疫病傳播風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)；另一方面針對(duì)全縣農(nóng)村主要以山區(qū)為主，百姓居住分散、點(diǎn)多面廣的特點(diǎn)，采取打銅鑼的“土辦法”，動(dòng)員基層黨一員干一部和各村新時(shí)代文明實(shí)踐站的志愿者沖鋒在前，化身為鄉(xiāng)間的“銅鑼宣傳員”，打起銅鑼走村入一戶進(jìn)行喊話宣傳。為確保宣傳效果和持續(xù)性，明確要求每個(gè)村民小組每隔2小時(shí)，就要打一次銅鑼喊一次話，實(shí)現(xiàn)疫情防控知識(shí)和有關(guān)通告、禁令宣傳的全覆蓋，引導(dǎo)村民自發(fā)開(kāi)展個(gè)人防護(hù)措施，及時(shí)反映身邊情況，織起了疫情防控的群眾大網(wǎng)。也是效果镲的一種，其實(shí)它就是中國(guó)民樂(lè)中的廣鈸，老外喜好它的音色將外形改進(jìn)后反裝擊打，尺寸一般是16'、18'、20'。同時(shí)，要求黨一員干一部既要提起銅鑼進(jìn)行宣傳，還要對(duì)于正在串門(mén)走親戚的會(huì)進(jìn)行勸阻，對(duì)正在家聚會(huì)打一麻一將、打牌進(jìn)行驅(qū)散，通過(guò)反復(fù)宣傳從而形成村民們的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)村民減少聚集，減少接觸，取消聚會(huì)，在思想上行動(dòng)上不要存在任何僥幸心理，真正做到重視疫情、防范疫情。

大鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。若是都統(tǒng)以上的官員出行時(shí)則要鳴鑼13棒鑼，意思是“大小文武官員軍民等閃開(kāi)”。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

品種繁多的大鑼

打擊樂(lè)器。銅制，圓形扁平，直徑約3_0_公分，有鑼門(mén)(_即鑼心，直徑約 1_0_公分的圓平面)_、鑼邊(_與鑼心相連的外圍斜面)_兩部分。我們經(jīng)常偷偷去敲，敲一下撒腿就跑，跑得慢的就常常被爺爺捉住，給他上上“政治課”。奏時(shí)左手持鑼繩，使鑼面垂直，右手持擊槌，以槌頭(_用布裹成)_擊打鑼門(mén)或鑼邊而發(fā)音。鑼音高亢。京劇所用形體較小，稱京鑼。多用于武將或袍帶人物的上下場(chǎng)，或占爭(zhēng)及配合突變的情感等。打法有重?fù)簟⑤p擊、悶音、掩音、揣鑼、打邊等。

鑼的引申內(nèi)涵

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。黝黑而忠厚的臉龐，油亮而不屈的脊背，農(nóng)民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農(nóng)事中磨煉得像鑼一樣锃亮。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

鑼把鄉(xiāng)村所有殘缺的日子拼湊起來(lái)，拼成一個(gè)圓，讓夢(mèng)在里頭回響。鑼聲是鄉(xiāng)村蕞樸素的語(yǔ)言。在爵士鼓的五線譜中，镲記錄方式如下:(均使用X型符頭)zui常用的踩镲根據(jù)演奏情況而定。鑼鑼以一種純鄉(xiāng)土的韻腳，平鋪直敘地抒情。日出而作，太陽(yáng)是鑼;日落而息，月亮是鑼。鑼是農(nóng)人車(chē)輪留下的轍痕。走過(guò)了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏，把無(wú)數(shù)的昨天串成風(fēng)俗色彩釅烈的客家民歌。星移斗轉(zhuǎn)，季節(jié)更替，鑼聲在鄉(xiāng)間小路回旋，時(shí)而驟然變成守望的停頓，時(shí)而以熱情的調(diào)子感冉遠(yuǎn)方。救月是鄉(xiāng)村蕞壯烈的一頁(yè)。

從月缺到月圓，鑼歷經(jīng)滄桑。鑼聲起起落落意味深長(zhǎng)，村民用結(jié)繭的雙手通過(guò)鑼鍍亮蕞吉祥的日子。為確保宣傳效果和持續(xù)性，明確要求每個(gè)村民小組每隔2小時(shí)，就要打一次銅鑼喊一次話，實(shí)現(xiàn)疫情防控知識(shí)和有關(guān)通告、禁令宣傳的全覆蓋，引導(dǎo)村民自發(fā)開(kāi)展個(gè)人防護(hù)措施，及時(shí)反映身邊情況，織起了疫情防控的群眾大網(wǎng)。黝黑而忠厚的臉龐，油亮而不屈的脊背，農(nóng)民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農(nóng)事中磨煉得像鑼一樣锃亮。鑼聲鏗鏘有力撼人心魄，村莊從此不再藏在農(nóng)歷里沉寂。 誰(shuí)握住命運(yùn)的槌子，誰(shuí)就能敲響心中嘹亮的夢(mèng)，敲響生活的強(qiáng)音。