資源豐富

殯葬服務(wù)公司的優(yōu)勢(shì)之一便是擁有廣泛的資源與人脈，憑借著多年的殯葬儀式辦理的經(jīng)驗(yàn)，殯葬服務(wù)公司早已了解透當(dāng)?shù)夭煌貐^(qū)的各種風(fēng)俗特點(diǎn)，并為此涉及出不同的儀式服務(wù)，同多家酒店和墓地等進(jìn)行長(zhǎng)久緊密的合作，更和醫(yī)院等也有往來，這種多方位的資源優(yōu)勢(shì)讓其在辦理殯葬事務(wù)時(shí)能夠事半功倍。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，喪葬文化非常有講究，其整個(gè)過程包含的儀式復(fù)雜涉及到的事項(xiàng)也及其繁多，殯葬儀式的合理性與順利往往表達(dá)著對(duì)過世親人的尊重與愛戴。正是殯葬儀式的這種嚴(yán)格隆重與復(fù)雜特點(diǎn)，當(dāng)下人們往往選擇專業(yè)的殯葬服務(wù)公司為自己提供全年的一條龍服務(wù)。

殯葬服務(wù)禮儀的價(jià)值

殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)是獨(dú)特的第三產(chǎn)業(yè)。獨(dú)特地，所有服務(wù)行業(yè)都是為生計(jì)提供服務(wù)。只有殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)的直接目標(biāo)是死者，其間接服務(wù)目標(biāo)被認(rèn)為是生者。 這是一個(gè)“雙向”服務(wù)項(xiàng)目，可以使死者感到告慰，使活著的人感到撫慰。人們對(duì)殯葬服務(wù)禮儀的了解更為復(fù)雜。喪葬儀式是中國(guó)精神社會(huì)發(fā)展的一個(gè)對(duì)話框。 殯改和殯葬服務(wù)與社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定與和諧與社會(huì)的中華精神，物質(zhì)文化和政治文明的基本建設(shè)，人口與人口數(shù)量、自然資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有關(guān)。

凈身穿衣

死后要為死者凈身穿衣，先用熱毛巾擦拭亡者的全身，然后把衣服分上下身套好，先穿下身，后穿上身。穿好之后，再用麻繩把亡者的袖口，褲腳都系好。還要在亡者口中放一枚咬口錢，讓其用牙咬住，白綢掩面。壽衣一般是套裝，有五件的也有七件的，不能穿皮毛的衣服，否則輪回時(shí)會(huì)墮入道。要注意做這些事情的時(shí)候不可以把眼淚落到上，不然日后做夢(mèng)是見不到死者的。打理好由專業(yè)人士選好時(shí)辰就可以入棺了，通常是頭朝里腳朝外，也有個(gè)別地域相反。（現(xiàn)在穿好壽衣火葬場(chǎng)來車就直接放到紙里了，時(shí)辰都是隨機(jī)的）

傳統(tǒng)的清明節(jié)里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內(nèi)容，它表達(dá)了人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及盡孝的感情，體現(xiàn)了中國(guó)人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的終目的在于踐行美德并發(fā)揚(yáng)光大，這正是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現(xiàn)象出現(xiàn)，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛，更有掃墓引發(fā)火災(zāi)的報(bào)道，諸此種種，不僅污染了空氣，破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了一些不必要的經(jīng)濟(jì)損失，也背離了清明祭奠的本來意義。