長(zhǎng)出工藝品有限公司是專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、大型酒店琉璃裝飾、大型琉璃萬佛堂、琉璃用品、琉璃商務(wù)贈(zèng)品、琉璃居家擺件、琉璃獎(jiǎng)杯、琉璃磚建材裝潢等系列琉璃產(chǎn)品；同時(shí)在用品上是集設(shè)計(jì)、雕塑、開發(fā)、生產(chǎn)于一體的公司。

存于光影游戲之間，流于人物靈犀之巔。和諧之美，是謂大美。取舍之意，是謂大得。晶瑩剔透，精靈絕美。琉璃內(nèi)，或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。

花博會(huì)主辦方位于崇明東平國(guó)家森林公園地區(qū)，展區(qū)夢(mèng)花園核心區(qū)將以花海，花徑，花溪，花谷，整體營(yíng)造“牡丹綻放，喜迎盛世”的大地景觀，依托園區(qū)特色風(fēng)物，構(gòu)建玉蘭，梅花，菊花，蘭花，荷花和竹園六大展園,展現(xiàn)“百花爭(zhēng)艷，芳香滿園”的華美意境。

東漢王充《論衡》載：“然而道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別；兼魚蚌之珠，與《禹貢》璆琳，皆真玉珠也。然而隨侯以藥作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。有這么一種材質(zhì)，西周濫觴，戰(zhàn)國(guó)勃發(fā)，明清中興，當(dāng)代復(fù)華，悠悠走過了幾千年歲月。陽(yáng)遂取火于天，五月丙午日中之時(shí)，消煉五石鑄以為器，磨礪生光，仰以向日，則火來至，比真取火之道也。”王充所言的“五色之玉”、“珠”、“陽(yáng)燧”，可以肯定是人工制造的玻璃，但名稱各異，也都不以“琉璃”“流離”指代玻璃。

三國(guó)吳萬震所撰《南州異物志》中記：“琉離本質(zhì)是石，欲作器，以自然灰治之。相傳月宮之中有一只蟾蜍，蟾宮折桂本身就表現(xiàn)著人們對(duì)考去功名的期盼，所以古法琉璃金蟾也寓意著科舉高中?！薄段骶╇s記》云：“趙飛燕女弟居昭陽(yáng)殿……窗扉多是綠琉璃，亦皆達(dá)照，毛發(fā)不得藏焉。”人們可以透過窗扉安裝的綠琉璃看到殿內(nèi)人的頭發(fā)，自然界的任何綠色天然材料都不可能這樣“達(dá)照”，這里的綠琉璃，顯然指的是人工制作的綠色玻璃。