觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。宏達雕塑專業(yè)從事于銅佛像的研制生產(chǎn)，擅長于制作各種化身的觀音銅佛像、如來銅像、羅漢像、財神雕塑等等，工藝精湛，做工精細，長期合作于國內(nèi)各大小寺院。而且，觀世音菩薩能適應(yīng)眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。在的眾多菩薩中，觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場。

觀音銅佛像造型種類多樣，是佛界形象為數(shù)眾多的一位，除了的三十三觀音銅佛像外，觀音與坐騎的銅像雕塑、銅雕觀音坐像雕塑、站像雕塑也很為常見，銅雕坐觀音，身旁通常有金童玉女銅雕像站立兩側(cè)，端莊威嚴，面目祥和，給人一種親切之感。

觀音與金童玉女銅雕像常供奉于各大寺院廟宇，端莊而坐的觀音銅像，手持凈瓶，坐于蓮臺之上，而兩側(cè)的金童玉女銅雕像相傳是善財童子和小龍女，善財童子是福生城長者的兒子，出生時，各種財寶自然涌出，故名善財。《楞嚴經(jīng)》中，觀世音菩薩自述了得名的原因，他說自己正是因為達到了“觀世音”的修行境界，被當時的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。獻寶的龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時偶然聽文殊菩薩在龍宮講法，幡然覺悟，于是到靈鷲山向釋迦牟尼獻上寶物，以龍身成就佛道。善財和龍女后來成為觀音菩薩的左、右脅從，是菩薩教化眾生的助手，與觀音一同為世人所孰知，而敬拜供奉。

銅雕觀音佛像類型眾多，觀音銅佛像是其中一種，觀音”俗稱“娘娘”，觀音銅佛像造型為抱著一個男孩的婦女形象。觀世音名字的由來：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。舊時中國人，尤其是婦女，崇拜中的觀音，在很大程度上是因為相信觀音能夠。觀音在中并不是很高的神，但由于有了功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。很多人喜歡擺放著觀音銅佛像，其豐富的象征寓意源自于觀音美妙而感人的傳說。

相傳，清朝有位姓馮名叫錦，是桐鄉(xiāng)地方的望族，世代培植厚德，到了錦的時候才顯貴，官做到山左，但缺乏子嗣。我廠生產(chǎn)的民族團結(jié)寶鼎造型精美大氣，經(jīng)過上色處理后更顯銅雕工藝品氣勢宏偉磅礴。乞病假歸家，他的妻子宜人孔氏持念大悲咒非常虔誠，剛受孕的時候，鄰居婦人姚氏夢見一老婦人手抱著一肥一瘦兩個孩子，告訴他說：任憑你取一個，姚氏抱一肥的，一失手墜到地上死了，還要取那個瘦的，老婦說：這個瘦的應(yīng)當送到馮家去，你不可再得，姚氏果然生個肥胖的孩子而夭折了，宜人孔氏懷孕七個月而產(chǎn)下一個孩子浩，很瘦弱，后來漸漸長得高大魁梧，由詞林（官名）進升到御史（官名）不久，因為奔母喪回籍，凡是鄉(xiāng)里中所有善事，他無所不積極的推行。浩活到上壽，夫妻齊眉，精神強健，生了三個男孩，都登科為官。觀音的傳說也由此流傳開來。