康熙五十五年(1716年)以后，隨著廣州和歐洲的畫琺瑯器制作匠師進入內(nèi)廷，參與指導(dǎo)造辦處琺瑯器的生產(chǎn)，甚至親自操作，畫琺瑯器的生產(chǎn)遂呈現(xiàn)繁榮景象?？滴跷迨迥?，經(jīng)廣州巡撫楊琳推薦，廣東畫琺瑯匠師潘淳、楊士章，并有西洋人三名，法藍(琺瑯)匠二名，徒弟二名，進入內(nèi)廷?？滴跷迨吣辏鄿?zhǔn)武英殿琺瑯作改歸養(yǎng)心殿，增設(shè)監(jiān)造一人，顯示出康熙皇帝對琺瑯器生產(chǎn)的重視。

有一種藍料彩四字雙行篆書款，外圍雙線方框，框線外粗內(nèi)細，多見于瓶類器上，由于這種器物所繪圖案較繁密，故沒有題詩和閑章，器內(nèi)和足內(nèi)均施松石綠釉，款署于松石綠釉地上。

原清宮收藏康、雍、乾三朝琺瑯彩瓷器集中的地點是乾清宮東廡端凝殿左右屋內(nèi)，共有400件，每一件或兩三件盛一木匣，匣內(nèi)糊囊，匣蓋上刻填色品名，名曰"瓷胎畫琺瑯"。其中的300多件于1933年古物南遷后離開故宮，1949年被運往臺灣，剩下的40件現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，零散收藏在世界各地博物館和私人手中的琺瑯彩瓷器應(yīng)是晚清流散出宮或被英法聯(lián)軍從圓明園掠走的。

根據(jù)胎地種類，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。 其中銅胎琺瑯因為銅料與表面琺瑯容易結(jié)合，且銅料價格相對容易接受，因此銅胎琺瑯為廣泛。直今，琺瑯器依然大多使用銅胎。金胎因造價過高，難為常人所接受，清三代時基本只限內(nèi)府制作使用，且數(shù)量極其有限。瓷胎琺瑯（即琺瑯彩瓷），顧名思義，是在瓷胎上繪制的畫琺瑯。