殯葬的研究不論是國內(nèi)還是國外，起步時間都較短。國外的殯葬時間相對較長，多由團(tuán)體發(fā)起。我國的殯葬從上個世紀(jì)四十年代、而殯葬用地的研究較少。一般殯葬方面的研究多集中在殯葬的習(xí)俗、服務(wù)、管理主體及墓葬的方式等方面。國外研究現(xiàn)狀國外在城市管理中也都會遇到公共墓管理問題。從的公共墓布局不合理，占地大，火葬實(shí)行起來很困難等，到如今的經(jīng)過治理之后具有較為完善的殯葬管理行業(yè)和相關(guān)的實(shí)施細(xì)則。各國都經(jīng)歷了很長時間的探索和，殯葬方面的研究起步相對較早，但主要是集中在發(fā)達(dá)國家和氛圍較為明顯的國家，國外的研究重點(diǎn)主要還是更多的關(guān)注殯葬文化，殯葬服務(wù)的模式和殯葬方面的教育和培訓(xùn)等。


并且他們用死者性別的不同來決定懸掛紙條的位置，死者是男性則懸掛在門的左面，死者女性則懸掛在門的右面，人們一看到門口的紙條就知道這家死了人，死者的壽數(shù)，是男是女，就一目了然了。舊時有些廣東地區(qū)的人常常罵那些行色匆匆趕路的人是"報死"，因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)?shù)氐膱髥实牧?xí)俗，報喪的人必須來去急速，不進(jìn)人家的大門，只能在門外高聲地喊叫，報喪之后，討一口水漱口，來驅(qū)除不詳，然后就馬上回去。


中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，就是"光著身子走了"，親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。人在咽下一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護(hù)他度過生命的時刻，這叫做"挺喪"。在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，外面套上一件黑色的長袍。


還有就是，避免病傳播：在老年人前，會有部分人患上疾病，而這些往往是通過死者的衣服傳給家人的。所以為了讓活著的人開始新的生活，避免一些病的傳播，通常會把死者的衣服燒掉，這樣就可以很好的避免病的傳播。，減少生者的心理恐懼：有些人天生膽子小，即使是親近的人看到死者的衣服也會有一種恐懼的感覺。所以，在葬禮上焚燒死者的衣服，是為了減少孩子和婦女在家的恐懼，避免白天看到死者的衣服，晚上做噩夢。