東陽(yáng)市明作家具有限公司主營(yíng):刺猬紫檀家具、新中式家具、原創(chuàng)設(shè)計(jì)家具、東陽(yáng)紅木家具

覺(jué)樸，是中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)家具品牌。公司現(xiàn)已有“雅韻”、“靜觀”、“素在”、“簡(jiǎn)己”、“謙牧”、“明德”、“和合”七大系列產(chǎn)品。并已初步具備，設(shè)計(jì)、家具、空間、生活，四大體系的研究和設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)能力。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者良好的教育背景和日益?zhèn)€性化的價(jià)值觀念，對(duì)家具產(chǎn)品及服務(wù)水準(zhǔn)的期望越來(lái)越高，家具市場(chǎng)也已進(jìn)入了產(chǎn)品細(xì)分、市場(chǎng)細(xì)分、商圈細(xì)分的營(yíng)銷階段，中式家具經(jīng)營(yíng)也逐步向家居文化方向延伸，企業(yè)專業(yè)化、產(chǎn)品系列化和市場(chǎng)細(xì)分化，將是家具行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。一棵壽終而枯的大樹(shù)，美的延續(xù)是以原木的姿態(tài)，成為大板而存在人的歲月痕跡流露在臉上而樹(shù)的時(shí)間印記，全刻在其紋理之中每一天，晝夜交替，每一年，四季輪回，清晰可見(jiàn)…覺(jué)樸，追求家具之于人，于生活本質(zhì)的美。這樣的時(shí)代背景下，新中式家具被提出并引導(dǎo)家具設(shè)計(jì)風(fēng)向。

覺(jué)樸，追求家具之于人，于生活本質(zhì)的美。

覺(jué)樸，是中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)家具品牌。公司現(xiàn)已有“雅韻”、“靜觀”、“素在”、“簡(jiǎn)己”、“謙牧”、“明德”、“和合”七大系列產(chǎn)品。

新中式家具主要是利用意境進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中主要受、道教及儒教的影響。我們要想體現(xiàn)家居的審美和新中式風(fēng)格明顯的格調(diào)，不是摻雜或增添過(guò)多的元素搭配，而是適當(dāng)?shù)淖鲆恍p法，給空間一些留白，學(xué)習(xí)斷舍離的現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義，在古典的人文藝術(shù)元素上做一些細(xì)致考究的選擇，這樣才能打造出一個(gè)格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富的新中式風(fēng)格。而意境表達(dá)主要是以道教為主，道教講究天與地，人與自然的結(jié)合。而很多的結(jié)合并不是實(shí)際的結(jié)合，而是意到既至的結(jié)合，它在空靈中可以讓人感受到實(shí)際的表達(dá)，明代很多經(jīng)典的家具創(chuàng)作都有意境的存在。

在整體產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu)和功能打造方面，新中式家具給出了一個(gè)較深層次的解決方案。安寧而飄逸的心境是人類潛意識(shí)的追求，而新中式家具正好滿足了這一感性的需求。

有人說(shuō)，新中式大火的背后，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的煥新回歸，是國(guó)人審美的重新覺(jué)醒。在文化與環(huán)境方面，應(yīng)將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性、獨(dú)創(chuàng)性和新鮮感。初看平淡簡(jiǎn)潔，不覺(jué)驚艷；細(xì)品質(zhì)感非凡，意境猶長(zhǎng)。在我看來(lái)，相對(duì)前些年北歐風(fēng)、美式風(fēng)的“大火大熱”之勢(shì)，新中式倒更像一杯溫水，溫潤(rùn)而有涵養(yǎng)，更加耐人尋味，韻味悠長(zhǎng)，更符合內(nèi)斂含蓄的國(guó)人性格。