實際上玻璃鋼雕塑就是一種成品類型的雕塑，這種雕塑的特點就是耐腐蝕，質情并且成本相對來說比較低，而玻璃鋼又被稱之為FRP或者纖維增強塑料，在我們國家習慣將這種材質稱之為玻璃鋼，它其實是用合成樹脂來作為基本材料，又以玻璃纖維以及制成品作為增強材料結合的一種復合材料，而在將玻璃鋼制作成工藝品之前，需要將要制成的產品用指訂的泥塑材料先制造出相應的產品，等泥塑稿子昨晚以后，再隊石膏的外模進行翻制，等這一切制作完成之后再將玻璃絲布以及樹脂的結合物，也就是我們所說的玻璃鋼涂刷在石膏城市雕塑外模的里面，等玻璃鋼干透之后再打開外模再進行合模的過程之后就能夠得到玻璃鋼雕塑的成品了，一般來說，這種玻璃鋼雕塑適合放在室外，因為在室外經過風吹日曬以后五年就會有點變形，并且比較脆弱容易裂，一般放在室內就能夠放的比較久，所以在制作深圳玻璃鋼雕塑的時候也需要注意這一點。

泡沫雕塑是一種新型的復合材料，可塑性強，不僅價格低廉，而且材料的可塑性高，泡沫雕塑多用聚苯乙希泡沫制作而成，即包裝家電用的那種材料，區(qū)別是質地不同，包裝用的單位體積的重量輕些，而雕塑用的更重些哦。

泡沫雕塑的主要成分是聚苯乙希，很多人都叫泡沫板它在結構上密度較小，回復使用率比較高，具有獨立的氣泡結構，在泡沫的表面上，吸水率是非常低的，但是防滲透性能良好，而且有耐酸，堿，油，鹽等有機容劑城市雕塑的腐蝕，在高溫的時候泡沫不熔化，在低溫的時候泡沫也不會裂開，內部結構非常的穩(wěn)定。

雕塑的發(fā)展方向怎么樣，一座的城市雕塑作品往往成為一個城市的標識，成為一個城市的象征，那么城市雕塑的未來發(fā)展方向是什么呢。

1，社會形態(tài)：溫飽型—小康型中國城市化整體進程的社會形態(tài)，由溫飽型向小康型轉變，城市建設也由粗放型，大規(guī)模的基礎建設，向集約型，整體性，綜合型發(fā)展過渡，城市綜合性n功能體系的形成和完善，將進一步推進大城市的規(guī)劃，建設，發(fā)展發(fā)揮主導作用，社會發(fā)城市雕塑展的動力由工業(yè)化為主導繼而轉入第三產業(yè)的擴展，進而促進人們生活品質的提升，從溫飽型需要的生活方式，逐漸讓位于“對生活品質的訴求”，這標志著小康社會的價值理念和城市化發(fā)展也在逐漸的改變。

2，建設重點：硬件建設—軟件建設具有現(xiàn)代意義上的城市雕塑形成于20世紀60年代，70年代中期以后日臻發(fā)達，這是當時國際社會從以工業(yè)化生產為中心的城市社會生活走后工業(yè)時代轉化而引發(fā)的全園林雕塑球性的“城市文藝復興”運動的重要體現(xiàn)。

3，社會認知：被接納—納入城市發(fā)展主體上世紀80年代初興起得以迅速發(fā)展的中國雕塑，取得了有目共睹的豐碩成果，數(shù)以萬計的雕塑作品如雨后春筍般的樹立于全國城鄉(xiāng)各地，直接介入當代社會，走進人們的生活視野，中國城市雕塑已被今天的城市生活逐漸接納。

動物雕塑是以動物為主題雕刻而成的雕塑。普遍的便是園林景觀，比如一些生態(tài)公園、城市廣場等地，動物雕塑的類型諸多，依據(jù)雕刻原材料的不一樣能夠分成石雕工藝品動物、鏡面玻璃玻璃鋼防腐動物、不銹鋼板動物雕刻和玻璃鋼防腐動物雕刻這些。

動物的形象大幅豐富多彩，總數(shù)多種多樣，小鹿、麟麟、龍龜、牛、馬等各種各樣不一樣動物的形象。動物雕塑在中華文化的文化藝術中影響力高，具備一系列的象征和喻意。動物雕塑一般擺在公司大門口不僅有努力往上的精神實質，也是有招賢納才的喻意。比如，馬是工作能力、圣人、人才、有所作為的象征，古代人常以“駿馬”來類比人才。

鏡面玻璃玻璃鋼防腐雕塑的類型可謂是各種各樣的，有小鹿、龍、魚、小兔子等動物形象。在其中動物雕塑中較為授予幸福象征的較為讓人幸福憧憬哪個的便是雕塑魚，意味著年年有魚的象征。雕塑魚被授予的美好心愿，是非常值得大家憧憬的，要是想起它的韻義便會覺得到高興覺得到歡樂，不但是一種被授予美好心愿的雕塑，也是一種娛樂休閑的雕塑，也一般放到一些去玩的，令人釋放壓力的行業(yè)，大家通常在城市廣場上，花園里能夠見到這種的雕塑。它是以游戲娛樂人的心身為主導的，令人心情舒暢。