防護(hù)建筑和結(jié)構(gòu):

保護(hù)不可移動(dòng)文化的排水防洪大壩、防雨房、亭臺(tái)樓閣等安全設(shè)施，應(yīng)當(dāng)與文化物本身和環(huán)境相協(xié)調(diào)。增建建筑物、構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)方案應(yīng)當(dāng)以保護(hù)單位的級(jí)別為依據(jù)，并在施工前報(bào)文化物主管部門批準(zhǔn)。

潛心畫棟亦雕梁，恍如隔世散古香。

時(shí)光仿佛已倒轉(zhuǎn)，孔孟入室已登堂。

在于其承載了數(shù)千年的歷史文明，

在于其凝聚了人民的閃光智慧，

在于其映射了不同歷史時(shí)期的人文特色。

古建筑之美，

更多地體現(xiàn)在一處處的細(xì)節(jié)中，

巧奪天工，渾然天成。

中國人歷來追求美好的事物，這種追求也體現(xiàn)在木雕雕飾中，所以明清時(shí)期吉祥圖案非常盛行。因?yàn)榻饘俨牧系臒崤蛎浵禂?shù)普遍比木、磚、石等傳統(tǒng)材質(zhì)高，而且多存在銹蝕問題，所以金屬材料不是砌筑高塔的優(yōu)良材料。在圖案中借助同章字和諧音非常巧妙地運(yùn)用于圖案形象，以諧音和寓意，以指事物的方式進(jìn)行構(gòu)成，使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。其實(shí)，在吉祥圖案逐步變好的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義。比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，蝙蝠、桃子、佛的手——福，喜鵲——喜慶，魚——富足，瓶——平安，桔、戟——吉，馨——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長(zhǎng)，諸如此類不勝枚舉。

克孜爾尕哈土塔在庫車縣城西10公里處，建于東漢末年，東西底邊長(zhǎng)6米，南北寬5米，上建了望樓，殘高16米，實(shí)為絲綢之路北道上時(shí)代早、保存好的烽燧遺址。古建青磚就是在普通青磚的基礎(chǔ)上添加一個(gè)用高科技手段，制造出一層防水、防腐蝕的鋅物質(zhì)，看上去更有年代感。高昌土塔建于東晉咸和二年（327），在吐魯番市以東約40公里的高昌故城佛寺內(nèi)；以土坯為結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)，殘高三級(jí)（原七級(jí)）12米，多角形，塔基為方形，基上為圓形塔座，以承托高大的塔身；每級(jí)都有短檐，下有斗拱；傳說玄奘當(dāng)年曾住此寺。