完善服務設施。各地要加大基本殯葬服務設施設備的公共投入力度，不斷增強殯葬公共服務的能力；福利公益金可以用于支持殯葬“一條龍”服務等惠民殯葬服務設施設備建設。殯葬服務單位要科學設置接待、等候、洽談、守靈、用品展示等服務功能區(qū)域，配齊相應的便民服務設施設備；選擇既離居民密集區(qū)不遠但又相對偏僻的地方因地制宜設立城鄉(xiāng)殯儀服務站，建設居家辦喪服務用房，供群眾集中辦理悼念活動，作為在殯儀館辦理喪事活動的補充場所；充分發(fā)揮和拓展接運車作為流動服務點的功能，在上門開展接運服務的同時為喪戶提供基本喪葬用品、殯葬改革宣傳、服務咨詢和殯葬服務單位后續(xù)銜接等服務。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

殯葬服務是與現(xiàn)代城市發(fā)展同步的一個公共服務部門，其未來發(fā)展也具有城市其他公共部門相同或類似的發(fā)展模式，由于篇幅有項，本文主要探討發(fā)展理論，不涉及具體的服務項目。

一、喪事服務過程中的公平性

人的一生，都不可避免地要經(jīng)歷生老病死的過程，這是社會公眾都不可避免的，既然是每個公民都要遇到的事，就會上升到政府管理的層面，成為政府管理的社會公共事務。

人之生，有政府規(guī)定的生育保護措施，人之病，有社會統(tǒng)籌之服務體系給予保護，人之老，有政府強制規(guī)定的社會養(yǎng)老保障體系，人之死，有政府規(guī)定之的處理辦法。

藝術創(chuàng)作要表達真實的感情。人是有感情的動物，人是在高興或悲憤的情況下才進行藝術創(chuàng)作。因此，顧名思義，“創(chuàng)作美”學就是以“創(chuàng)作美”為研究對象?！皠?chuàng)作美”學的概念是指藝術創(chuàng)作給人帶來的美的感受。必須準確的說不是美的享受。因為享受和感受有本質(zhì)的區(qū)別，享受是舒服的感覺，而感受是思想的愉悅。殯葬文化中的藝術精神應該隨著社會文明程度的提高，不斷“創(chuàng)作美”，創(chuàng)造美的感受。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。隨著人口不斷增加，土地資源日益稀缺

“殯葬”這個詞相信大家都聽過或接觸過，但一提起“殯葬”大家想到的是什么呢？墳墓，火葬場，花圈等等，但是“殯葬”的真實含義知道的人卻不多。

那么什么是殯葬呢？可以查證到的殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"