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發(fā)布時間:2020-12-24 19:28  
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五百羅漢的傳說在佛經(jīng)中是常見的,例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經(jīng)》。佛滅度迦葉與五百阿羅漢初結(jié)集三藏?!渡崂柦?jīng)》中說,弗沙秘多羅王毀滅佛法后,有五百羅漢重興圣教。諸如此類說法甚多。

我們常熟知的羅漢像主要包括十八羅漢、五百羅漢及十六羅漢,以此塑造的羅漢雕塑,形象各異,各有千秋,且選材多樣,不同形象賦予不同的定義,佛家形象自古都是正義的化身,不管是十八羅漢還是五百羅漢,在世人的眼中就是普度眾生、懲惡揚善、維持正義的使者,為人類世代所敬仰,羅漢銅像雕塑的鑄造,不僅讓人們對佛家形象有了清晰的認識,更象征了中國的古文化,也象征著銅雕行業(yè)藝術的博大精深。雖然五百羅漢自此有了各自的名號,但是各地的羅漢堂卻不盡相司,而“十八羅漢”僅有七尊是在“五百羅漢”中。
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金首羅漢,即金頭仙人,又稱作劫比羅仙,迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、迦比羅仙,全稱迦毗羅大仙,意譯為黃頭仙、龜種仙、金頭仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后來棄惡從善,皈依。
所謂外道,就是之外的修行者,《三論玄義》卷上的解釋是:窮盡天地的至妙道理,達到內(nèi)心清凈無垢,就是正道路;脫離理法,做無益的幻想就是外道。金頭仙人原是脫離正道的修行者,他主張“執(zhí)有”,將易朽的物質(zhì)當成追求的目標,所創(chuàng)立的派別被稱為“數(shù)論部”??傊?,有關五百羅漢的來歷,在佛經(jīng)中多有記載,但均未一一記下名號。
金頭仙人自以為法力高深,常??谕驴裱?,不把放在眼里。有一次,他聽說某處正在舉行盛大會,特意帶領弟子前去辯論。然而一經(jīng)論辯,他的觀點立刻相形見絀,結(jié)局自然是大敗而歸。
通過這次辯論,金頭仙人終于認識到自己所持理論的局限性,從此他皈依正法,經(jīng)過勤奮修持,終于獲得正果。


雖然五百羅漢自此有了各自的名號,但是各地的羅漢堂卻不盡相司,而“十八羅漢”僅有七尊是在“五百羅漢”中。被塑成羅漢形象不僅包括了佛陀在世時的外道,聲聞弟子;也包括后來的一些高僧,菩薩,甚至包括一些抽象化的概念意向產(chǎn)生的菩薩;還有中國的高僧,及皇帝,如成都寶光寺羅漢堂中第二百多計五位“閣夜多”和第三百六十位“直福德”就分別是康熙和乾隆皇帝。羅漢的修行非常好,所以是“金身”,但從普度眾生的角度來考察,就很難說了。北京香山碧云寺羅漢堂中第四百四十四位聽破邪見,一副帝王衣著,竟也是乾隆皇帝,據(jù)說是大臣們奉承的結(jié)果。

