鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱(chēng)贊和客戶(hù)的信賴(lài)。

    鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計(jì)新穎，樣式多樣，廠家直銷(xiāo)價(jià)格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶(hù)要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時(shí)！

　　我們現(xiàn)在處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到的時(shí)代，這是我們深以為豪的事情。當(dāng)然，任何一個(gè)或民族都不可能全依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)于精神生活的需求。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)比較高的層次之后，人們必然會(huì)向精神層面上尋求更高的要求。

     正如德國(guó)文藝?yán)碚摷宜官e塞·席勒在《文藝游戲說(shuō)》第四章所說(shuō)：“任何的文學(xué)作品，都是在人們滿(mǎn)足了基本需求以后，以游戲的心態(tài)創(chuàng)造出來(lái)的，這種心態(tài)沒(méi)有一絲的功利目的?！辈诲e(cuò)，精神追求是一個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的歷程。但是精神追求自來(lái)都是兩個(gè)方面的互動(dòng)，也就是自上而下的提倡和自下而上的影響。

     自上而下的提倡就是從的統(tǒng)治發(fā)起，自下而上的影響就是從民間開(kāi)始。我們著重討論一下自上而下的提倡，也就是重視古代人物雕刻，進(jìn)而影響到人們對(duì)于歷史的興趣。

石雕觀音佛像造型有多種，如：

　　不二觀音：不二觀音是三十三觀音相之一，表示三十三身中之執(zhí)金剛身。 凡有眾生應(yīng)以執(zhí)金剛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)執(zhí)金剛身為其說(shuō)法。此執(zhí)金剛神為佛之守護(hù)神，以系跡身故，依本跡不二之義，稱(chēng)為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。

　　持蓮觀音：西游記中，手持蓮花的觀音，去東土大唐尋得高僧，幫助唐僧，指點(diǎn)化身，化解孫悟空，豬無(wú)能，少僧，白龍馬的疾苦。并且在取經(jīng)途中多次相助師徒四人。觀世 音是人們心目中真善美的代表。